《涉异志》
《耳邮》（俞樾著，4卷）
《觅灯因话》
《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）
《神仙传》
《灵鬼志》（荀氏著）
《归藏》
首要有：
《旌异记》（侯白著）
《周泰行记》（韦瓘著）
明朝
《异闻记》
《玄黄经》
《江淮异人录》（吴淑著，3卷）
《括地志》
《研神记》
《搜神记》（干宝著，20卷）
《汲家琐语》
《平妖记》
《神异记》（王浮著）
《西纪行》（吴承恩著，100回）
《宣室志》
《遁窟浮名》（王韬著，12卷）
其一，鬼怪满足了人的求新猎奇的心机。人的心机本能是猎奇心强，这是人类生长和社会生长的需求。而鬼书则刚好能起到满足人的猎奇心的感化。鬼书普通采取纪异、志怪、梦幻、设想等浪漫主义的表示伎俩，故事比较活泼、盘曲，富有传染力。以鬼为题材的文艺作品合适了文艺创作求新求异的生长规律，也就相互得以促进。
《秦梦记》（沈亚之著）
《异苑》（刘敬叔著，存10卷）
《三宝寺人西洋记》（罗懋登著，100回）
《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）
唐朝
《湘中怨》（沈亚之著）
《幽明录》（刘义庆著，30卷）
《睽车志》（郭彖著，5卷）
《右台仙馆条记》（俞樾著，16卷）
《子不语》
《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）
《汉武内传》（班固著，存一卷）
在当代，人们统统对鬼怪事的了消弭了口头相传外，就首要借助于鬼书了。
《续西纪行》
《汉武故事》（班固著，存一卷）
清朝
《补江总白猿传》（1卷）
《汴京勼异记》
《独异志》
首要有：
《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）
《括异志》（张师正著）
《后聊斋志》（王韬著）
《承平广记》（344种，含鬼40卷）
《禹本纪》
《西游补》（董说著，16回）
《河东记》
金元期间的鬼怪作品有：
《枕中记》（沈既济著，1篇）
《四纪行》（吴元泰《上洞八仙东纪行传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄每上帝出身志传》、杨志和《西纪行传》）
《神仙记》
首要有：
《松窗梦话》
《宣验记》（刘义庆著）
《灵异记》