李凡回到了家，把猪八戒拉倒本身的房间，神采严厉的遵循体系教的步调，掐了一套比较庞大的指模，白蒙蒙的光朝着蹲坐在地上的猪八戒射了畴昔，过了一会体系提示道：“猪八戒顺从值100，不肯意成为您的宠物！”
李凡上前手持招魂幡摇了起来，本来这个招魂幡是应当逝者的支属来摇的，可惜这孙繁华是个孤儿，一家死绝，并没有支属在，只能本身亲身脱手了。
玄门度亡做法事，若采取度桥科仪法亊大抵流程为：召请，沐浴，度桥，朝参，安位等约为五大部分，如果换算成当代的说法就是。
李凡看到四人的灵魂都被招了过来，放下了招魂幡，筹办停止下一个渡桥典礼。
《太上黄箓斋仪》卷四十记录：“杳杳天国，法桥路断。冥冥天国，出离无由”。从天国到天国，半途要颠末“法桥”的这个思惟已经存在了。
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几张符箓顿时燃烧了起来。
“我也不太清楚，只晓得猪八戒非常的喜好叼着一次性杯子，根基上从不离口，除了用饭的时候会放下，其他还真没见过它不叼着杯子。”
李凡挠了挠头，竟然连初级狗粮和豪华海景狗窝都不在乎？想起之前看到的猪八戒先容
那桥俄然燃烧起来，粗大的高香也俄然折断，那四个身影身上俄然冒出浓烈的红色雾气。而李凡一口血喷了出来！
李凡先用中间铜盆里的水净了净手，接着祭拜了四方。手指一捻，几张黄色的符纸呈现在手中，右手平举着这几张符箓，左手一指，念叨
桥，《说文解字》称：“水梁也，从木乔声”，即架在水上连接两岸的木头。东汉许慎在《说文解字》中对于“桥”已经有了明白的解释，申明国人很早就晓得架桥和度桥的事理。
孙繁华家精美的小楼面前已经摆好了桌案，上面三牲五果，酒水糯米，白烛香炉等一个不缺。香炉里三只高香熊熊的燃烧着，丝丝袅袅的烟气飘在院子里，跟着轻风不断的变更着方向。
把写有四人名字的条折扔进了火盆，李凡猛地摇了一下招魂幡：“魂返来兮！”
围观的人群中大气都不敢喘，畏敬的看着供桌前李凡的行动。
顿时计上心来，用引诱小萝莉看金鱼的口气说道：“猪八戒，跟着我今后想要甚么狗就有甚么狗，甚么高朋啊，比熊啊，不在话下，乃至你想泡藏獒我都能给你拉线！”
要不是小李大师在这给了他们最大的信心和安然感，这些村民早就落荒而逃了！