袁世凯叹口气说道：“如果宋教仁还活着，看到现在如许一个局面，不知会作何感触！”
袁克定战战兢兢地说道：“他在孩儿面前赌咒，绝无半句谎话。”
美国博士古德诺以精通政治学闻名于世，他竟颁发专文以为共和分歧适中国国情，那就足以证明中国事该行帝制了；
袁世凯背过身去，说道：“那就让他再写一篇文章出来，再说吧！”
本日举甲，明日举乙，皆无不成，所变者治国之政策耳，无所谓安危治乱题目也。中国程度何能言此？
故非先除此合作元首之弊，国度永无安宁之曰。计唯有易大总统为君主，使一国元首，立于绝对不成合作之职位，庶几足以止乱。
元首有必然之人，则海内更无合作之余地，国本既立，民气乃安。拨乱以后，始言致治，然后立宪乃可得言也。
开篇名义：不废共和，立君主，则强国有望，富国有望，立宪有望。
杨度一时对劲失色了，谦善道：“杨度失态了，让至公子见笑了。”
世必有疑改成君主以后，一定遂建立宪者；予觉得不改君主则已，一改君主，必将迫建立宪。
颠末几个不眠之夜，几次修改，一篇能够载入史册的君主立宪长篇大论摆在了袁克定的书案前。使得他越读越冲动，连连喝采！
杨度在他的君主立宪论中首要阐述了两个观点：
我但肆意行之可也，其袅桀者，则觉得大家可为大总统，即我亦应享此权力，推举不成得，则举兵以争之耳，二次反动其明证也。
这时有又两个本国才子，也写文章支撑中国走君主立宪制。
欲求立宪，先求君主？
总同一死，诸将争夺继任，终必兵戈相见相互联抗，个不相下，海内鼎沸，不成整天。
夫宪政者，求治之具也，乃中国将来合作大总统之战乱，不知已于何时？厥后之事，思之胆怯，方备乱之不遑，而何有于政治？
两个本国才子，一个是袁的政治参谋美国人古德诺博士，一个是法律参谋日本人有贺长雄博士。
杨度仰天长叹，说道：“他如果还活着，那我也就只要归隐山野，做一个村夫而以。”
袁克定说道：“那我就等在拜读你的高文了.”杨度对劲而回。
杨度瞅准机遇向袁世凯进言，就国体之事，能够专门组建一个机构，停止会商商讨，一堵悠悠之口。
杨度笑道：“云台兄，知我心啊。”
立宪救国有望
回到府里，差人叫来杨度，将整过事情全都讲给他听。