世人尽都面面相觑，他们所担忧的是精精儿若真的死了，空空儿毫不会善罢甘休，却没想到真正不肯甘休的竟是禹天来。
对于这一点，一起逆溯光阴的禹天来可说比那位达摩祖师更有发言权，却不明白对方提及这些事情又是何意。
禹天来至此终究明白对方所求之事必定与这门“七宝妙身诀”有关，只是他另有一个疑问，因而直接问道：“达摩祖师寂灭前研创神功应当极其隐蔽之事，红线女人又是如何得知？听你所言，倒是有如亲眼所见普通了。”
然后其他四人也来与禹天来见礼，他们固然一定都能猜到禹天来已是武道大宗师的身份，却都亲眼看到他摆布精精儿的手腕，是以尽都恭谨有加。
禹天来与少林渊源极深，天然不会不知这一段禅宗传播甚广的典故，当即答道：“达摩祖师座下有四位弟子道副、道迹、道育、慧可。传说祖师一日令四人各自阐述佛法心得，道副言‘如我所见，不执笔墨，不离笔墨，而为道用’；道迹言‘我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见’；道育言‘四大本空，五阴非有，而我见处，无一法可得’；而慧可只沉默礼拜，依位而立。祖师遂以‘皮、肉、骨、髓’四字批评四人得道之深浅，先人则以‘四神足’称此四人。”
本来陈霖还对禹天来很有些设法，筹算着稍后定要做足礼贤下士的姿势来招揽此人。石云帆大抵猜到他的心机，仓猝频使眼色并找借口与他分开半晌说了然此中的短长。弄清楚了一名武道大宗师没有能够受他招揽，更何况两位武道大宗师之间的恩仇也毫不是他有才气接受，陈霖只得放弃了本来的筹算。
薛红线道：“禹道长却不晓得，我‘紫竹庵’的开派祖师，恰是达摩四神足当中的道迹神尼。当年达摩祖师将衣钵传于慧可，道迹神尼则行游至江南一代隐居，并在普陀山传下了我们‘紫竹庵’这一脉的道统。”
禹天来在桥上笑道：“红线蜜斯来得好快。却不知你方才暗中传音约贫道在此相会，究竟有何指教？”
禹天来微觉惊奇，两人不过是初度相遇，对方竟然便来拜托事情，确切有些冒昧了。再说对方身后有武林七大宗门之一的“紫竹庵”，当代庵主浊音神尼位居“宇内十绝”当中的“三仙”之列，背景背景硬到了顶点，却又有甚么事情不能处理而求到本身头上？心中既生出这番迷惑，他不免又猜忌对方用心是否纯粹，自但是然地便生出几分警戒之意。