这类高傲与玄鸟九人的高傲分歧，玄鸟的高傲是不如何把其他的人放在眼里。但伊挚目光平和，偶尔转动便闪出惊人的睿智光芒，是阅人经事以后的安闲自傲天然天然外放而成的高傲。
伊挚去筹办倒水的时候，大唐顺手翻起来一卷，竹简上面字体隽秀，丰体饱满。
知识传播断层源自仆从与仆从主之间不成超越的社会阶层，修士与凡人之间不成超越的气力差异，千百年以来早就已经构成了思惟定性。
这在很大的程度上限定了知识的传播，而这类迟缓的知识传播速率制约了整小我类文明的进步。
这便是名誉天下的伊挚。
伊挚现在做的事情固然只是一卷竹简，可往深了想，竟是对现有某种通行天下的常例建议了应战。
白素是三百年来最强大的女修士，凭一己之力曾压的夏后不得不低头，压的东海莱夷国里那位抛剑认输，压的南疆三苗九黎百越见到白衣便心底发颤。
到这个时候，大唐才感遭到了与有荣焉的真正意义，才发明比起玄鸟和伊挚，他这个自小丑到大的孩子才是最应当高傲的那小我。
“因为有白女人在商国，那里还用我这个半吊子指手画脚；如果白女人死了，商国便成了夏后眼中钉，我能阐扬的也非常有限，子主癸格式比起吞天的白素差了很远啊。”
大唐悄悄放下书卷，内心仍然翻起惊涛骇浪。从上古传来下的文籍，无不刻在龟甲竹简钟鼎之上，但是无一例外都被修士措置，非修士或者大毅力之人不能浏览。
“别人看老奴是个怪人，只是他们并不能了解罢了。就连白女人那样聪明的人，在看到这些书卷的时候也说我是个陈腐的师仆，已经从皮烂到了骨子里。说我华侈了天赐的上佳修真天赋，华侈了天赐的聪明才干，反而专门研讨凡胎文籍、锅碗瓢盆这些细枝末节。”
伊挚扶着他的手臂，高低打量大唐，一道如有本色的目光似射入灵魂。
“你看到门口的那两个梧桐了没？”伊挚又问。
这里的白女人，天然就是大唐的生母白素。
大唐随伊挚一道走入屋内，只见屋内陈列粗陋，触目所及全都是书。
这伊挚确切是个怪人，姒平壬给他良马侍从，他不要，只选了头黄牛躬耕南山下三亩瘦田；给他金玉高屋他不要，只在南山搭一间草屋度日；请他做大部落的巫祝首级他不做，只做首级大蜜斯的师仆……
大唐打断他：“我就说你们这些人喜好住在半山腰扮孤傲装狷介，我归去倒是要在我家院儿门口种上两棵，哪年引来凤凰哪年算。”