同我社会是大抵念，同我大结合更是此中较高层次的同我社会。
许离杰憬悟不到，听吴炜啰嗦好久仍不睬解同我大结合如何无停滞运转，简朴诘问心中迷惑处：“同我是理念的持续？”
吴炜信赖本身，信赖本身的理念，也信赖本身对待不公道念时的挑选。一样思惟出世的同我，也信赖本身，信赖本身的理念，信赖本身对待不公道念时的挑选。
同我大结合，不是血缘的胜利，而是理念的胜利。
不必惊骇叛变，因为我们有着超出私产的理念，才不会为了蝇头小利而踩踏理念。
同我大结合，目标不是缔造全重生命。基因编辑衍生的完美婴儿工程和天赋婴儿工程，才是缔造重生命的科学技术。同我大联归并不寻求缔造全重生命，以是架空异我社会，并通过共享影象、春秋设限和自在退出等体例，直接或直接处理同我社会到异我社会的衍变痼疾。
封建式同我之上，是吴炜定名的结合式同我。
仆从期间，亦可定名为兼顾期间，指本我已然认识到同我的巨高文用，逐步开端操纵同我之间的特别干系，与此同时，却不肯意与同我共享权力。西纪行里孙悟空吹毛变猴，每次碰到人力资本危急，一团猴毛吹出，变幻无数小猴儿为他效力。严格点儿来讲，吹毛变猴神通并非同我社会，因为变出来的小猴儿和孙悟空真身气力相差天高地远。但，这类兼顾差异，却可视为仆从主义的压迫，即为了保障本我的奇特性，吹毛变猴等近似神通决计减弱了小猴儿的聪明和气力，使其没法厥后居上威胁到本我安然。
而吴炜同我大结合，本我和同我皆是独立的生命，近似封建式同我，又高于封建式同我。结合式同我体制下，一亿金财帛富统统权和妻儿亲朋感情统统权，天然属于最后的本我张三，但是本我无权干与同我生命寻觅新的财产机遇和新的感情归属。张三本我一家，同我甲一家，同我乙一家，相互是独立又是结合，独立在私有属性清楚清楚，结合在具有不异的理念分歧对外。
原始期间、仆从期间、封建期间，皆是吴炜借用职位位面政治术语的生搬硬套，实在并不能完美剖析同我社会的演变过程。就像地球中国古板引进欧洲封建期间观点，把早已拔除贵族封建的唐宋元明清，仍然列为封建期间，这类硬套本身就有题目。不过，题目归题目，好似当代中国再细化定名为官僚封建，就能清楚表白当代中国的政治体制，同我社会借用地球位面政治术语，也能必然程度表示同我社会各阶段之间的差别。