林一山是完整喝多了，不管安和如何喊他，就是不醒。安和只得喊来大毛，两人将安和抬起来放在车上，把他拉了归去。
又仿佛是人身上的统统部位都用犁头耕了一遍，很乏很乏。
哪水银、铅粉、硫磺等都是有毒之物，这几样东西放在一起，哪真是毒上加毒，吃了别说延年益寿，长生不老了。就是一头牛常吃也会被毒死，何况是人，
安和以为这行动是绝对不成能做到的，就把哪帛书放在了一边，看别的一幅。
自从安和穿越到大唐，安和常常想起后代的亲人和明友，因而就多了个失眠的弊端。天还不亮就醒了，脑海里不竭闪现帛书上哪十二副图。
老县衙哪儿的瓦砾已经被捡光了，大坑也完整填平了，大坑的中间隆起了一个小丘状，这两副架板如里不及时拆掉，明天这里的小丘还会变高变大。
安和晓得汉武帝之前的几位汉朝天子尊道家思惟，重黄老之术，以“有为”思惟治国度。以炼丹之术求长生，只到汉武帝时才免除百家独尊儒术，儒家思惟才代替道家思惟，在社会上占主导职位。
翻开哪竹简，上面的笔墨象是对这十二个行动的注解。
这一幅帛书上面十二行动，看起来就比哪六个简朴多了。
刚开端安和感觉也没有甚么出奇的处所，就是那么一些很简朴的行动。可一旦做起来，才发明非常的吃力，安和保持着一个行动做一至二分钟。
安和从包里取出哪竹简和帛书，借着微小的灯光看到此中一副帛书上绘有六个行动，这六个行动，别离用繁体字命为“身知”、“贯穿”、“蝉脱”、“胎息”、“超凡”、“入圣”。
看了这炼法，安和心想:
第八式：顺呼吸；右拳变掌从腰际外分上抬，至大臂与耳平行时，拔肩，屈肘，哈腰，扭项，右掌心朝内停于左面侧前，如捧首状；同时左拳变掌，回背于体后，极力上抬。
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用硫磺、硝石各二两，研成粉末放入锅内，用皂角现引火，等硝石、硫磺起火燃烧燃烧今后，用柴炭一半斤拌炒，到炭消去三分之一时为止。再插手水银，铅粉，然后建形成丸状。
第十二式：顺呼吸，挺膝，十趾尖着地，两部下落，微屈，两掌相附，手心拒地；同时瞪目视鼻准，昂头，塌腰垂脊，凝神益志，意存丹田。式定后脚根落地，再掀起，三次后即伸膀挺肘一次；共脚根顿地二十一次，伸膀七次；然后起立，成站立姿式。