固然，总会有那么一部分神棍把这类力质变得不那么纯粹。可明显，贞德不属于这类神棍。
“贞德？那是贞德么？”一个衣甲还算规整，较着是一个小头子标勃艮第人惊呼道。固然用的是疑问句，但仿佛他已经晓得了究竟，不自发地就站起了身子，筹办向前走去，可看到西秦人明晃晃的刀箭，他终究还是明智地挑选重新蹲了下去，不过，他的目光还是一向朝着贞德。
“公子，现在我们如何办？”芈川看着一个接着一个蹲下来的勃艮第兵士，发问道。 他们这一行人算上贞德只要七个，带着这些俘虏上路明显是不平安的，并且也不晓得这几百个勃艮第兵士是不是他们在贝尔福碰到的最后一批，如果半路再碰到一样一群溃兵，会产生甚么，真的不好说，可现在又不能就这么放走这群俘虏，以是一时候，芈川拿不定主张。
可明显，柏舟并不能肯定面前的这些勃艮第兵士之以是挑选了投降，是他们的心机已经被打倒了，还是说他们一时之间没有摸清本身的秘闻，才挑选了不抵当。
以是对他们而言，贞德就仿佛是他们的但愿，这类但愿一样不分版图、不分种族，毕竟，人一辈子见不到上帝他白叟家，也不成能见的到。可现在他们面前呈现了一个获得了上帝祝贺的女人，对这些兵士的震惊可想而知。
柏舟刚开端之以是不敢让贞德露面，是因为她和勃艮第一方如何说也是仇敌，并且国仇家恨兼而有之。当然，“国仇”这个鉴定范围大了些，如果她纯真对抗勃艮第人，估计先人也不会把贞德列为民族豪杰，就像中土当中的某些专家，以为戚继光是民族豪杰而岳飞不是的来由一样（固然烟酒小我以为这是混蛋实际，但貌似我用的教科书上岳飞确切不是民族豪杰；能够如果后代中土灭了阿谁日出之国，为了“民族连合”考虑，戚继光也不能是民族豪杰），但“家恨”是实实在在制止不了的，贞德的母亲就是被勃艮第入侵奥尔良时，被兵士搏斗的。
正因为如此，柏舟并不想让贞德这么早就透露在这群勃艮第人面前，乃至筹算如果有能够的话，用面纱遮住贞德的面庞。毕竟，既然贞德仇视勃艮第人，那么对应的，勃艮第人想来也不会多么喜好恋慕这位奥尔良少女。
固然柏舟晓得在战役史上，以个位数的兵士俘虏成百上千号仇敌的战例并很多见，但都有一条，那是仇敌在被打倒了，特别是心机上被打倒了的前提下，因为心中生不起来抵挡的动机，以是才会形成这类奇特的战例。