情面慈长孝短，父母未有不慈者。纵使一时信谗，厥后天然悔过。若子之于亲则不然，有以亲之弃我而怼其亲者矣，有以受恩之处为亲而忘其亲者矣。今观吉家兄弟，至死稳定，虽远必归，方信此回书不专劝慈，恰是劝孝。
良臣择主而事，良禽择木而栖。
吉孝泣谢道：“藩封王位，不成以他姓冒立。岳父世勋，又岂能够异姓暗奸？况表弟渐已长成，这伯爵自当使他秉承，小婿只合回家与兄弟共侍双亲。”喜夫人道：“我侄儿是个孝子，不肯背本，不要强他。”喜全恩依言，便具疏将吉孝向日孝行及爱哥克日归宗之事奏闻朝廷，奉旨吉孝准即出姓，加升前军都督，特赐孝子牌额以旌其孝；朱承义着复姓名吉友，授予应得爵禄。此时吉家一对儿子，大家欢羡。恰是：
悲时加一倍悲，喜时添一倍喜。
郗公来光临安，作寓于灵隐寺中。寺里有个僧官，法名云闲，见郗公是个乡绅，便殷勤欢迎，朝夕趋陪。一日，郗公与僧官闲话，偶见他手中所携诗扇甚佳。取过来看时，上面写着七言律诗一首，是贺他做僧官的诗，其诗曰：
佛门亦有河阳令，闲看庭前雨好花。
郗公对僧官道：“少年有才的常常浮露，今宗生深藏若虚，恂恂如不能语，却也可贵。我有头婚事，要替他做媒，来日口试他一首诗，若再与扇上诗普通，我意便决。”僧官听了，便悄悄令人报知宗坦。宗坦便托僧官预先套问口试的题目。看官传闻：本来扇上这首诗是宗坦请人代作的，不是他真笔。那宗坦貌若恂恂，中怀讹诈，常日专会那移假借，利用别人。常常抄那人笔墨认做本身的，去哄此人；又抄此人笔墨认做本身的，去哄那人。以是外边虽有通名，肚里实无一字。你道僧官何故与他相好？只为他幼时以龙阳献媚，僧官也与他有染的。故本非秀才，偏假说他是秀才，替他妆幌，欺诳远方旅客。有篇笔墨单道那龙阳的好笑处：