背姑撑入花深处，暗自抛莲约少年。
厥后法僧果以奸骗妇女，事泄而逃。戚属中有知其事者，无不重琰之智识。
遂为予胪陈其由，予不觉连举明白。时已夜分，研墨濡毫，疾草成传，而予之美人书始成。或谓：女以不妒为贤，固矣。然其美趣，全在妻含醋意。而欲近不得近，移半夜鹭鸶之步，偶窃幽欢；效花间蛱蝶之飞，暂偷香粉。较之绝无拘束，其趣弥佳。固然长柄麈尾，岂能预备；河东狮子，吼实堪憎。亦未有妒悍之妇，可称为美人者。集王琰为第九。
娥又能辨识金玉，尝安闲讽鸿曰：“金性贵重，而以滇南为佳，玉质取温，而以于阗为上。然金玉亦弗足为异，昔石崇有八尺高之珊瑚，冯云有榴花色之玛瑙，美逾白璧，代价连城。但是珊瑚、玛瑙亦未足贵也。妾闻神骏志在千里，鲲鱼徙必南溟。今郎以过人之才，负豪杰之略。既慕仲升投笔，宜学终军请缨。何不乘时自奋，以图功业，而乃株守丘园，徒为程卓乎？”
又有人以瓦垆来鬻者，索价至三百金。鸿以示湘娥，湘娥双手捧玩，啧啧赞叹曰：“美哉是垆，其殆唐末高季昌之物乎！按昌本传，尝得瓦垆甚美，一大一小，色若鸦青，厥后以一赠于罗隐，留一自用。今观此垆，形色类似，殆真数百年物也。”
其三
又令郢雪按板，玉香吹笛，鸿乃自唱前曲。浊音绕梁，每一字几尽一刻。湘娥亦故作媚态，以承恩宠。是夕纵饮尽欢，直至丙夜而息。
忽有松溪王子，以苏人而侨寓武塘。值予逆旅途穷，借彼居亭作主，剪烛谈诗，首言王媛，松溪莞但是笑曰：“此乃予之姑也，君之所知，徒以诗罢了矣，安知其贤而不妒，节行双美乎？”
自悲自叹忽成痴，哭叫皇天总不知。
其二
媒妪冀得厚谢，遂极口赞誉其美，异犹未信曰：“必须遣一仆妇，亲往一看，方可纳采。”媒妪勉强应诺，本日趋告窦翁曰：“须得湘娥权期间作蜜斯，则姻事可谐。”窦翁欣然首肯，疾令湘娥妆饰以俟。
君真怜妾妾怜君，恩爱原期共死生。
时驰名妓自维扬流寓在郡，唤刘倩倩者，以吹笛擅名，一时推许。鸿乃设席内楼，单延倩倩，欲使诸姬得窥其奥。及倩倩一至，谈笑风生，果觉韵致萧洒。遂令侍儿捧过玉笛，缓缓吹弄一曲，其声凄婉宏亮，如怨如慕，真能舞鸾凤而泣鬼神。诸姬列坐两旁，侧耳静听。斯须曲终，皆为之神爽气怡，莫不连声共赞其妙，唯湘娥寂无一言。