万般滋味，都是糊口，如果回望汗青不难发明，从古至今，非论是何种身份，何种职位，具有再多光荣，亦不免转眼成空，有人生不逢时，也就有人死不瞑目，如安在人缘聚散的短短一糊口出本身想要的糊口，天部本尊就是不成或缺的助力。
可在香积如来的净土却分歧，香积如来的净土只要一乘妙法，并且纯粹以香味来做佛事，众生闻香味或者食此净土的香水香饭，天然导其入正定聚，这个也是香光寂静的一种表现，是非常不成思议的佛境地。
款项更是稳定人间生长的动力，无钱就寸步难行，包含当代人所要承担的购房，教诲，医疗，养老等等，皆是与款项有关，贫乏款项的日子，必然是郁结不欢愉的。
可在诸多的名山道场常常会晤到一些人被忽悠上大供，烧高香，乃至大街上也常常能够看到一些游行的和尚羽士在化缘，回绝就会说你如何如何对菩萨神明不敬，这也导致宗教在普通的知识分子眼中是封建科学的底子启事，娑婆天下就是娑婆天下，此天下即便在贵重的东西与诸佛如来净土之物比拟，皆是不堪入目。
当代人修学佛法非常轻易本身进入一个误区，这个误区就是没有聪明，如同一些人吃不了修行的苦，又喜好道听途说一些如同上大供，烧高香，做似是而非的各种法事，但佛教当中并无拜太岁，破血湖之类的法事，皆是愚人牵强附会为赢利，本身的心血钱是破钞了很多，然后对于本身的运气遭受并无太大的窜改，窜改运气靠的只要本身脚结壮地的修行，这是娑婆天下的法则。
普渡众生并不是高高在上，而是最实在贴切的进入当下糊口中，在普渡众生当中，以五部密言里的天部密言最为应机，天部是最靠近人类的圣者，如同四天王天的天人糊口风俗就与地球上的凡人一样，也有贸易婚嫁，独一分歧的就是他们具有神通以及悠长的寿命。
在这些天部本尊当中，以观世音菩萨的变幻身，大圣欢乐天最为佼佼者，大圣欢乐天也是不太受人待见的大天之一，以其前身示现为毗那夜迦王，乃是专门粉碎停滞人修行的凶险魔神，后被观世音菩萨降伏刹时证入观音性海，成为与观世音菩萨无别的本尊圣者，专门拥戴佛法施予福慧给众生，乃是一尊速疾灵感的天部本尊。