新的察看体例足以代替五感六识的感化。并且这类察看体例也更加强大了。新的察看体例是以筑基期产生的鬼识为主。此中另有一些魂链与念识。做为主体鬼识只是一个近乎于虚无的点。而魂链也几近是无形无质的。当念识融入到此中后，主体鬼识也凝实了很多。如此一来，这类另类的鬼识看起来就像一只飘浮在虚无与实在之间的眼睛。明亚把本身的这些眼睛，称作是实在之眼。灵识是片是面，鬼识是点是线。灵识是扫视，鬼识是散视。即使明亚衍生出来的鬼识数量不大，他一次能分出去的实在之眼也已经达到了一千二百枚。有了一千二百枚实在之眼，明亚才算是正式的察看起本身的次元空间。
比如说火属性子料如果呈现在了大河当中，那天然就会伤及火属性子料的本源。时候短或者还看不出来，经年耐久以后，一块上佳的火属性子料可就要毁掉了。
找到了本身的次元空间后，明亚也禁不住的镇静了起来。欣喜了少顷以后，明亚就忧?的发明了一个相称费事的题目。鬼识极难以把握，固然灵动非常，可应用起来却远不如念识便利。这当然是因为明亚已经极熟谙念识，以是旁观四周的事物的东西到是要便利的多。可念识覆盖的范围毕竟太小了。
鬼识、念识、魂力、魄力明亚也已经都能利用的如臂使指了。并且将它们连络起来后，其起到的感化，也已经不次于身材力行，某此方面乃至还要更胜一筹。这申明识障已经破开了。
这一块息壤当初只要拳头大小。但是进入到次元空间一年多以后，它就已经变成了一块十立方米大的石头。并且跟着它的体积在增大，这一块息壤吸纳灵力的速率也会不竭的增加，长此以往，这块息壤吸纳的灵力就会成为一个让人可骇的数字。而明亚却能够自在的调用道境中的灵力，更能够用道境中的东西打击敌手。这才是道境强大的底子地点。
当鬼识看到的东西，与念识看到的东西重合以后，明亚就会把分歧的映像，放在一起来阐发。
鬼识的感到有极其独到的处所，当然这也表白鬼修的进犯体例的分歧。鬼修要想粉碎掉这一块石头也与修者分歧。
就只这一点便能够看出道境的强大之处。另有一个例子当然就是明亚获得的那块息壤了。
颠末端近一个月的苦思冥想后，明亚才算根基上找到了将两种察看体例连络起来的思路。
别的，次元空间中，另有一条碧水珠构成的大河。因为有了小天下生命力的滋养，息壤，碧水珠都已经开端自行的吸纳起六合之间的土之灵力与水之灵力了。再加上明亚已经贯穿到了少量木之法则，此时息壤所化的石块上还长了很多苔藓类的原始植物。