他看着世人，心忧天下的情感跃然脸上，长叹一声仿佛是在感慨将要亡天下的乱世，泪水仿佛是忍不住夺眶而出，慨叹道：“诸君！诸君！我们不是在乎本技艺中的那些地盘和封地，而是在乎那些背后的端方、轨制、礼、义、善、恶啊！”
“你不要忘了，当初车裂那些人，你也是同意的！”
这恰是给了刚才那些被反对者说的惭愧的世人一个正大光亮的来由，世人缺的就是如许一个来由，纷繁道：“我等亦是此意，只是言辞痴顽不能说出。”
他正要举剑，就听到身后一人道：“好！那便杀了你！”
他指了指已经被剁为肉酱的那贵族的尸身道：“他说的话，只是晓得了小义，而不晓得大义啊。”
“本日败北，我等或可死。但只要恪守君子之道，将来另有天下大治的机遇，另有墨家的道义灭亡的机遇。我等就算死，将来一日天下大治，重归正统，又何足惜？”
“大丈夫生于世，死则死矣，又岂能对公众不教而诛？”
“本日的事也是一样的事理。”
“可如果燃烧了武城，那边是连家都没有了。即使暴民占有了武城，可终有一日我们能够返来。但如果烧了武城，诸位守土之人，又凭甚么返来？”
“但是，我们不能承诺，因为一旦承诺了，那就是滋长了恶。本日承诺了一件罪过，便会让善让步而让恶更加滋长！”
反对那人闻言，亦嘲笑道：“的确，当初车裂那些人，我也同意。那是因为那些人企图燃烧粮草，进犯我们。在车裂他们的时候，我便想到了将来有一日墨家攻来的结果，不过是死。”
他面色冲动，明白贵族们毕竟还是需求“仁义”这个温情脉脉的外壳，只要如许才气安定本身封地内的统治。
“故而，古之贤大夫周任曾言：为国度者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
“昔年商纣亡于武王，也不过焚己于鹿台，却没有将全部朝歌化为灰烬啊！”
“那些地盘不能给百姓，因为他们的要求是恶的，我们不心疼本身的地盘，我们哀伤的是他们不守礼而求不属于本身的事物的恶！”
倒不是因为感觉如许做不义，因为此时天下的认知中，屠城、砍头、筑京观这都是普通的事，有些义不是从人类出世之初就存在的，而是跟着期间的生长不竭产生进步的，并不能苛求此时的人感觉屠城是一件不对的事。