“但在会盟以后，宣义部的鼓吹必然要产生窜改。不再是行义、不再是约天下，而是要变成一天下之义。”
“我不是再说小不忍则乱大谋，如果这件事还不签发诛不义令，那么墨家又和那些争夺天下介入轻重的诸侯有甚么辨别？”
“这两种能够都是我们必必要警戒的。”
“既要利天下，便要治本。本固，标自治。”
“我执掌了宣义部将近二十年，一向谨慎翼翼。”
“现在天下，所要警戒的是两种趋势。”
“耐久以往，则秦人是秦人、魏人是魏人，天下众生必生隔阂。”
“约天下，最多也就束缚到诸侯不屠城、不弑杀、不兴不义之战。这些都是治本。”
“若不然，不早作窜改，迟早天下会呈现泗上族一说，当与齐、楚、秦、晋各族并立，天下何谈兼爱？”
适内心清楚，武城屠城这件事的处理，必定会震惊天下，因为要措置的将是一国之君的子嗣、亲戚、真正的大贵族。
“从本源上处理题目，只要一个别例：重新分派地盘、打消贵族的封地、撤消贵族对于封地的统治权。”
如何措置？
适顿了顿笔，又写道：“其二，便是除了秦国以外的另一种能够。”
“冰冻三尺非一日之寒，輮觉得轮非一曝之功。”
君主被杀的事，不是不存在，周天子尚且被人射过，况于君主？
“但对于天下公众、对于数万墨者，必必要说清楚：天下纷争残暴事，不在于诸侯是否残暴与不义，其本源是分封天下贵族具有封田对外扩大扩大封田的轨制。要处理，不是依托约天下之剑就能处理，而是必必要肃除这类纷争存在的泥土。”
他将信写完，折好，递给了身边的传令兵。
“借此威势，我们能够会盟诸侯，一如当年葵丘齐桓会盟，如有人挖开黄河堤坝天下诸侯共讨之：我们也能够肯定我们的义的一小部分，起码做到屠城、焚城事，天下共讨之，天下不讨，我墨家来讨。”
“崩溃礼法宗法、开阡陌破井田、打消贵族特权和贵族封地，那是治本。”
“若不然，本日我墨家强，魏人苦于赵中山之乱、楚人迫于陈蔡之变、齐人困于费地之争，或者不得不成盟，遵我墨家不屠城之义。”
但是，以墨家科罪的“不义”去诛杀诸侯之子，这恐怕会把墨家直接推向风口浪尖。
从小我豪情上、从做人的品德原则上，适支撑。