逼着创作了阿谁结局的年青人公开自我攻讦、报歉，激发了泗上官方的第一次大范围的会商。
本日他实在不是很想看第一幕戏，他算是贵族出身，不喜好那种致富的手腕，而更喜好那种“十年磨一剑，谁有不伏侍”的感受，并且他向来感觉衣食住行这些东西太初级，不能够满足他那颗躁动、狂热而又等候本身不在多余的心。
庶轻侯面对着二十名刚提拔出来的、第一届庠序算学系的门生道：“我们先假定，跟二号能够写成甲分之乙的环境，这个甲分之乙是已经没有条约数的最小值。”
等庶轻侯讲完，一名门生举手问道：“先生，您的意义是，飞矢不动这个定义，是存在于辩术中，但却不存在于实际的？”
在这个各国纷争的乱世，他们的主张导致了一个很难堪的局面，用一种悲情的语境来讲，他们的主张，必将被无耻的求利的贱民和工贸易者结合求集权的、僭越的、不仁义各国君主共同绞杀。
传闻第二幕演出的人，是当年跟从索卢参返来的西方人，也算是个不大不小的噱头，泗上有百十个希腊的、埃及的、波斯的人，并且另有很多入了墨家成为墨者，有些则还在传授那些西域说话。翻译的事这些人干不了，因为翻译起首得母语文明相称优良，这些重担只能压在索卢参等西行返来的士和落魄小贵族出身的人身上。
有些事，西门彘不清楚，但他也做过一个小小的调查，泗上现在很多被以为习觉得常的事，实际上内底里都暗含着墨家内部的“对义的解释权”的争斗，只是在墨家的构造框架下，这类争斗偶然候是外人很丢脸出来的。
“遵循九数的法例，能够晓得二倍的甲方即是乙方。”
“根号二，便是所谓的没有事理的数。无穷无尽。但是却能够在图上画出来，只是没有体例测量它的详细长度。”
两边很多时候的辩论，就是鸡同鸭讲。墨家说，得有高度才有体积，将体积称之为大；名家说，没有高度也一样能够千里之大，你们说的不对。
还激发了此中二十多人被泗上儒生联名辞退儒籍，斥之为异端的行动，高呼攻乎异端、斯害也已，号令天下儒生与那二十名承认新结局的儒生互为异端。
另一场，则是索卢参西行返来后，翻译的在希腊时候交友的名为“阿里斯托芬”所撰写的一幕名为《妇女代表》或者叫《百姓大会妇女》的笑剧。
当然，当时适的来由是冠冕堂皇的“义”、“仁”等观点，实则则是盼着魏楚开战，为十年后的赵魏翻脸楚国对魏开战的生长机会做筹办。