卫让大笑，走到世人之前，伸出双手冲着世人缓缓抬起，问道：“国人们！你们觉获得底是大家皆天之臣人皆划一是天道？还是贵贱有别、大夫有家这才是天道？”
现在这类环境，已经到了连根本的“义”和“道”都不能够相互认同的局面了，再靠嘴巴辩论就没意义了。
那么要么就反面如许的人辩论，要么就强迫天下同义，甚么是马甚么是鱼有个同一的标准，然后才气辩论谁说得对。
既然连根本都分歧，口头辩论就不成能有成果。
士人血红着脸骂道：“小人！小人！我是为了大义！为了天道！我不是为了利！”
当公众都温馨下来后，卫让从怀里拿出了一张纸，底子疏忽在他中间肝火冲冲的阿谁士人，面对着公众说道：“费国都城的公众们，刚才的审判，有些话说的很有事理。”
“其二，我们应当承认，六合生人，人存于六合，趋利避害乃是人之赋性。划一之下，每小我都具有活着的生命之权、每小我具有足以存活的私产统统权、每小我具有寻求更好的糊口的权力。天若不想让人活，便不会糊口人而是存亡人，因为天糊口人，以是活着的生命权是天帝付与人的权力……”
那士人也晓得这些学说，其实际严丝合缝，起码以现在而言没法辩驳。
那士人闻言，心知中了骗局，面红耳赤道：“你们说那是天志就是天志？你们说那是天然就是天然？凭甚么？”
“我们还说，天下贵贱有别，诸侯有国、大夫有家这才是天志天道呢。若这是天道，你们的推论就全都错了。”
“本来你们赢了，现在我们要赢返来我们该有的东西！”
夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处短长，决怀疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。
“其三，我们应当承认，劳作缔造了天下的财产。包含稼穑、百工、商贾、运输、互换、运营、冶炼、锻造等统统需求双手或是脑筋的活动缔造了天下的财产，并且这是获得财产的独一合于天志的手腕。”
待世人的呼声消解，他在本身的嘲笑声中谩骂道：“你们这些人懂甚么是天道？不过是因为信赖如许的天道对你们无益，以是你们才信。”
墨子说：
那士人在如潮流般的呼声中，兀自嘲笑。
“公众们，我们信赖，正式因为天下诸侯王公、士卿大夫，乃至于庶农工商对于天道、天志与天然之理的无知、忽视与轻视，才是天下大乱、率兽食人、民有三患、九州痛苦的独一启事。”