墨家以逆动，无君无父，诸侯可奉天子命而讨之，此义胜二也。
一众贵族闻此六胜六败之言，也多感觉有事理。
墨家无情无父，搞大家兼爱，束缚军纪不准随便搏斗，也不准随便淫辱欺侮百姓，如许的士卒必定没有斗志，不能够抢粮抢钱抢女人，如何能够让士卒用命？反观诸侯之军，并没有如许的军纪，缺粮的时候能够直接掠取因粮于敌，军中另有营妓能够让士卒在战前用命，泗上富庶只要答应士卒进入泗上后劫夺财物，那么士卒必定奋勇杀敌。以是墨家也没有得胜的能够。
一则楚国另有部分封君尚且还在抵当，并且现在看来是不死不休了，投降是不成能投降的。
并且在朝堂之上，有人扶植性地提出了六胜六败之说。
墨家薄葬不孝，只重生而不重死，口称重鬼而少祭、言必合天而无祀，鬼神天帝实讨厌之；诸侯厚葬守孝，视死而如视生，春秋四时，祭奠不竭，鬼神天帝实庇护之；此祀胜五也。
并且一个楚国又如何能够及得上诸侯合力一击？
不如趁这个机遇，联络秦、韩、赵，趁着墨家在楚地交战还未结束、越国还存在另有一战的环境下，朋分魏国，齐国独占卫地。
他也多少感觉这些贵族说的有事理。
现在魏击沉痾，西河卒毁灭，魏国已经不堪一击。
因为现在墨家必必要分兵一部分在江汉，又要节制淮南，还要节制泗上、东海，实际上战线已经拉的非常的长。
遵循他们的了解，想要灭亡楚国越国如许的国度极难，以是如果诸侯环球反墨，越国实际上供应不了多少帮忙；但如果舍弃越国让墨家堕入吴越的泥潭，少说四五年没法抽身。
遵循泗上墨家的说知之术的推断，应当是如许的，理应是如许的。
齐侯剡非是雄才，如果不是墨家当年横插一杠，本来汗青上他这个齐侯当了没多久就被堂弟政变杀了百口。
墨家讲划一，军中竟然也搞人与人在品德上的划一，乃至在泗上答应公众议政，使得底子没有尊卑有序，真要打起来很能够内部出题目；诸侯们高低有别，大夫就是比上士崇高，君主就是比大夫强大。这类尊卑有序恰是当年武王伐纣得以定鼎天下的本源，以是墨家必败。
众志成城，墨家无君无父已然是天怒人怨，这一次诸侯同心便能够搞掉墨家。
隐阳一战，魏国疲态毕露；阴晋一战，魏国精锐尽失。