墨家所著的《以说知术论将来战阵》中，有如许一个说法：
只要能弄出板簧，工匠们便能够很轻易地设想出机器，道理清楚，即便不是按图索骥，却也差未几。
蓄力的体例，很像是后代书院常见的用格尺蓄力弹纸团的事理。
百五十年后，“盗跖庄屩流誉后”的庄屩攻入云贵，自主滇国，都城地点的处所，恰是此时这些云贵邦国的冶铜中间区。
文明的交换，比以后代的设想更加奇异。
“墨家所谓的那些天志、演变，我或许不懂，可我却懂民气。泗上墨家能做出最好的弩却用火药，这就是最好的证明。”
质料才是制约现在很多精美东西不能制出来的底子启事。
板簧需求甚么样？
别的，潡水一战墨家攻陷了滕城以后，那一本名为《理性天志的胜利——论勾股术和攻城术》中做个解释：为甚么子墨子守城的时候，要构筑行墙，都是为了增加宽度。
秦人也不晓得，但是他们晓得板簧需求的特性就是有充足的弹性，能够蓄力。
三百余年后，张骞出使西域，在大夏见到了蜀国的布匹，大惊，使问所向来？曰：从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。搞的张骞心痒痒的，凿空西域以后，还筹办斥地一条从巴蜀到印度的贸易线。
夜郎、且兰等国，只是此时对于云贵地区的小邦国的一种称呼，都算是百濮。
泗上早就有原始的燧发枪，只不过不在军中推行的启事就是打火率太低。而打火率太低的启事，就是质料不过关。
磷，此时又叫回禄血，这方士遵循书上内容尝试炼制过，并且胜利了。
再如何说，武王伐纣的时候，百濮也是参与了盟誓的邦国。
墨家能够派索卢参西行万里，达极西之地；秦君天然也能够派人前去且兰等国，寻觅这类带有弹性的青铜冶炼技能。
这统统，都让赢师隙心中对于“窜改”二字极其看重，也正因如此，他才长于从各家的经历中接收对本身有效的东西。
而这方士又遐想到一些事，传闻昔年欧冶子、干将莫邪等铸剑的时候，多以报酬祭，剑出惊神。
“火药无气也能烧，我便想，很能够就是硝石为炭硫供应了能够让他们燃烧的阳气。”
种子洒下。
现在这些邦国和中原诸国的交换已然很多，各种贸易的展开早就开端，特别是跟着墨家在巴蜀地区传播技术。