第117章 空坐宝山不自知[第1页/共3页]

如果顺利斥地玄灵元窍,便是跨入了玄灵境,玄灵境仍旧有八处帮助元窍,一一斥地胜利之掉队入玄灵第九重,接下来寻觅第三处主窍玄元窍,只须将玄元窍如斥地丹海普通斥地胜利,便算是踏入了玄元境,还是需求斥地八处帮助元窍,到达玄元九重境。

荀长老的根本道法报告只要一篇四重天十二境的简介,走马观花,并不详确,但却紧紧的抓住了每一小我的心机,恨不得荀长老就这么一向讲下去,可惜的是,方才报告了一个时候,荀长老便戛但是止。

不懂元窍,天然不晓得炼窍,连炼窍都不晓得,修仙之途又如何走得长远?遍寻修行界,见过哪个散修能修炼到元婴境?便是金丹境的散修,亦是凤毛麟角,无不是修行体质修行潜力逆天的修士,撞大运才气修到金丹层次之上。

真要将两个别系放在一起对比的话,天赋一重境恰好与玄丹一重境相称,然后……能与玄灵境层次相互对应的就成了金丹境了,与玄元境对应的是元婴境。

趁着中间歇息的工夫,唐宁在神念中翻阅《太清玄都天雷印真经》中那篇阐述元窍的道法,成果很快就有些傻眼,真经中这篇阐述元窍的道法,单是触及到的丹方就有三百八十四个处方,换而言之,需求打通的元窍,起码有三百八十四个,而不是一百零八个元窍!

遵循荀长老的阐发,从玄丹到玄灵到打通一主八辅九处元窍,而从天赋到金丹,细分了一十八重境地,但打通的元窍却只要两三处,二者之间的气力对比,显见得不是一个层次。

而另一套修炼体系却要含混很多,一样是斥地丹海为边界,然后是天赋、练气、筑基、金丹、元婴、化神等等,听起来仿佛差未几,但气力对比上倒是天差地别。

荀长老的道法根本讲得还是非常出色的,深切浅出,倒是很少有听不明白的,但讲得的内容却极其广泛,就是正传的修行体系是如何回事,境地级别如何辨别,但如何修炼进级甚么的,却只是点到为止,方向有了,如何做,需求看你详细修行的是哪一门哪一家的心法。

唐宁判定对方气力,多是以神念通过对其神魂强度以及气机强弱来判定的,如果能对四重天十二境地以及一百零八元窍了若指掌的话,判定谁的气力强弱,以他的神念强度,岂不是一目了然?

而玄灵一重境与玄丹一重境中间,只间隔了八重境地。

说到元窍以及炼窍术,固然荀长老只是一言带过,但唐宁心中倒是猛的一跳,记得《太清玄都天雷印真经》中,就有斥地元窍和炼窍术的专门阐述,此中就曾经提到很多元窍的斥地法门和合用的丹方,却本来是如此利用的!

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