杂病法 四字求 谓气、血、痰、郁是也。统统杂病，只以此四字求之。气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤，郁用越鞠丸。整齐互用，各尽其妙。
若河间 专主火 金・刘完素，字守真，河间人。事迹俱详《金史・方技传》。主火之说，始自河间。
肺最重 胃非轻 《内经》虽分五脏诸咳，而所尤重者，在聚于胃关于肺六字。盖胃中水谷之气，不能如雾上蒸于肺，而转溉诸脏，只是留积于胃中，随热气而化为痰，随寒气而化为饮。胃中既为痰饮所滞，则输肺之气亦必不清，而为诸咳之患矣。
乏火化 属虚寒 王太仆云∶食不得入，是有火也。食入反出，是无火也。此症属中焦、下焦火衰无疑。
调行箴 须牢记 行血，则脓血自愈。调气，则后重自除。此四句为治初痢之格言，须牢记之。
太仆注 慎勿忘 王太仆消阴制阳等注，千古不刊之论。赵养葵遵之，以八味丸益火之源，六味丸壮水之主，久疟多以此法收功。
固气脱 参附功 脱者宜固，参附汤恪守肾气，术附汤恪守脾气，耆附汤固保卫气，归附汤恪守营气。先固其气，次治其风。若三生饮一两加人参一两，则为标本并治之法。正虚邪盛，必遵此法。
遵之经 断自我 《原病式》十九条，俱本《内经・至真要大论》，多以火立论，而不能参透经旨。如火之平气曰升明，火之过分曰赫曦，火之不及曰伏明，其真假之辨，若冰炭之反也。
兼喘促 真武汤 肿甚、小便倒霉、气喘、尺脉虚者，宜真武汤暖土行水。间用桂苓甘术汤化太阳之气，守服十余剂；继用导水茯苓汤二剂愈。古人只重加味肾气丸，而不知其补助阴气，反益水邪，不成轻服也。
吴萸饮 独附丸 妙在吴萸镇厥阴逆气，配入甘温，令震坤合德，土木不害。生附子以百沸汤俟温，浸去盐，日换汤三次。三日外去皮，放地上，四周以砖围，外以炭火烧一时，则附子尽裂，乘热投以姜汁，又如法制之。大略一斤附子配一斤姜汁，以姜汁干为度，研末蜜丸。以粟米稀粥，送下二钱。
肾水亏 六味拟 六味地黄丸为补肾水之主方，景岳左归饮、左归丸亦妙。推之三才汤、八仙长命丸、都气丸、天王补心丹，皆可因症互服。
虫丸 干血已 《金匮》大黄 虫丸。自注∶治五痨诸伤，内有干血，肌肤甲错。