索吉一边想到这里，一边为自在之神的处境而感到担忧，因为独一能够让他想到的卡洛门所请来的外来兵没有别人，就只要来自北极宫的北极女神，试想她现在投奔了暗黑粉碎神，如果暗黑粉碎神做了这么一个“公道”的安排她能不听？如果北极女神承诺暗黑粉碎神把自在之神苏雅带到北极宫只是禁步却不伤害她，不管如何样，只要在这个天下上自在之神被强迫地带离到别的天下中，那么对于他们这些所谓的终究兵士和呼唤宠物来讲，无疑满是失利者，到当时，没有一个巨大的、公道的、英勇的、仁慈的神做天下的精力之柱，也没有一个神敢与暗黑粉碎神开战，到阿谁时候天下企不是还是会沦亡？
以是索吉展转反侧、想了又想后，还是以为卡洛门不成能利用“借刀杀人”这招儿。因为就算刀能够等闲地借来，“人”也能够等闲地杀死，但是“祸”决对不会等闲地被抛弃，卡洛门就因为这个决定而将本身的任务撇开可决不是件轻易的事，索吉信赖卡洛门不会出此一招。
“毁灭大帝？”
“他这么做，真是一举三得啊！”
索吉的心中暗自测度着卡洛门的诡计，当他看破了卡洛门的诡计也想透了卡洛门的诡计后，终究再次不解地对卡洛门说：“那么，接下来讲说我吧，你事合用甚么体例来对于我？”(未完待续。)
当索吉听了这个名字今后，他并不感觉熟谙，但是也不感觉陌生，但是这个名字却令他感到害怕，他晓得天下赫都上就存在于“毁灭大帝”，他不晓得这个“毁灭大帝”是不是就是卡洛门所说的阿谁“毁灭大帝”，他只晓得也传闻过这个“毁灭大帝”也掌管灭亡，但是他不是掌管有呼吸有生命的生灵的灭亡，而是掌管鬼的灭亡。照说“鬼”这个字的意义实在已经是生或天下上的生灵死了后所规复的灵体，实在“鬼”本身就已经代表死了，可他再死又能如何死呢？但是“毁灭大帝”就是掌管鬼的存亡的，就像地王掌管人的存亡一样。而之以是当索吉听到“毁灭大帝”这个字头的时候而感到害怕，那是因为他晓得也传闻过“毁灭大帝”来自妖族，他能够是妖族人，而既然他是妖族人，又掌管着鬼的存亡，那么他精通的必然是一级邪术。如果卡洛门真的能够请动“毁灭大帝”帮忙他软禁自在之神，那么对于想要救自在之神的索吉来讲，无疑地、的确是个困难。
如果不是“借刀杀人”，那么卡洛门别无他法，因为他没体例禁止自在之神进步。因为自在之神的后盾是万妖之王；并且他也没有体例直接地把钥匙交给自在之神。因为他的上头也有压力，那就是无恶不作的暗黑粉碎神，在两重压力的压迫下。他必必要挑选一个别例脱身，并且这个别例他想得也很殷勤：而这个成果就是，他不但并没有获咎自在之神，把钥匙交给了她完成了她想要完成的事。并且他也对暗黑粉碎神有了个交代，他就是他逮住了自在之神。