姜玄嘴里默念着四周，跟着贰心念转动，姜玄丹田中的法力旋涡也飞速活动了起来，一团小拇指大小的火苗平空呈现在了他的右手食指上方。
当免除！
如果官员儒士被检测出是修为达到了法士及以上境地修士，轻则革去官职功名，重则抄家灭族。
“算是跨入了羽士之境。”
姜玄固然只是法士，不过的灵魂却并不比浅显策士弱多少，并且他具有桑姑道人利用神通的影象，他现在倒是能够利用一些法力耗损极少的强大神通。
“生火之术！”
天命之人气运可自晦。
道家高人可通过假装窜改本身窜改别人的气运之柱。
起首，修士具有拔除本身法力之能，如果到了迫不得已的地步，姜玄天然能够断尾求生。
周文皇以士取才，将军人分九品：九品懦夫、八品良士、七品锐士、六品懦夫、五品虎士、四品猛士。
文武不出圣，道家不出仙，佛家不出佛，鬼神不出帝。
“这就是天下道人无不巴望获得朝廷的册封，但愿借助朝廷的气运修炼的启事了。”
只要姜玄不在世人面前利用法力，不管是神明还是咒禁司中的道人都只能通过望气来判定姜玄是否修道。
修道大耗气运，在家修炼则抽取家中气运，在国中修炼则抽取国之气运。
大梁元庆元年玄月十一，凌晨。
是故欲要修道，必先削发。
所谓策术，即策用神通。
在大梁以及数百年后的大乾，除了咒禁司中的官吏来自道门外，朝廷中无人是修道之士，天下神明以及咒禁司也有查抄百官以及在朝廷中获得功名的儒士辩白其是否为修道之士的职责。
法力可化为气旋，使其自交运转，生生不息即达到了筑法境美满，同时也跨入了策术境的门槛。
自从汉武以后，除了位于王朝季世的昏君，五代十国期间的许些邦国以及崛起于草泽，终究死于非命的潜龙外，少有帝王会让和尚和羽士在麾下朝廷中任职，让其兼享来自朝廷的内运与外运。
姜玄面色一变。
三品及以上者为武道宗师。
在阳光即将晖映到姜玄眼眶的刹时，他展开了眼睛。
大秦始天子之前，百家争鸣，各派皆有大儒之上的贤人出世。但自秦皇以后，帝皇之道极盛，文、武、道、神、鬼、妖诸道都遭到了压抑。
最多册封其为护法真人或是护法羽士，让有位无职，让朝廷的气运加持于内运当中。
“这是？”
庶人再也没法看到儒士文章中的文气，贤人身陨后本应长存与六合间的文道之火也从未再显化，更没法凭贤人取士，以文道之火鉴定儒士才调。