暗淡诡秘的地下墓室，已经令人不寒而栗，但本该了无生命特性的矿物煤精石像，竟然活了，用身材不断的撞击岌岌可危的残垣断壁，眼看着就将近冲进土室内了。
恶魔我倒是不太信赖，但是咒语不止是打单，常常另有警示的寄意。我感觉这句咒语，应当是警示我们，达赞干布的地下墓室不能随便突入。但是此时说甚么都晚了，我们不止擅闯，还碰到了如同妖怪普通的浩繁异物，现在也想着要尽快分开此处，但是没有体例。
天雨握动手电筒对我说：“是梵文。”
而令我感到更加惊奇的事情还在前面，只见，已经敞开的黑曜石棺内，正有一个矮小的身影从棺内爬出，好似一个婴儿一样。
天雨看着墙上的玄色石板说：“其实在墓志的最后，有一段咒语，大请安思是说：妖魔会吞噬擅闯此处者。”
天雨眉头深锁，将手电筒关掉今后对我说：“这上面是墓志，墓主叫“达赞干布”，卒时年仅一周岁。”
天雨唤我到将近倾圮的墙壁近前，我原觉得她是在担忧墙壁会倾圮，但她倒是将手中的手电筒照向面前的土壁，这才发明，面前的土壁外层因为泥土滚落，暴露了内里镶嵌在墙壁上面的一块玄色的石板。西征队一向都在节流用电，以是土室内并没有任何的亮光，世人才会迟迟都没有发明墙壁上面的非常。
我催促天雨快点翻译墓志，内里的煤精石像就将近冲出去了，我们得尽快从这里脱身。
其三为“兰札体”，原是西藏对印度梵笔墨母的总称，是在十一世纪时候。从婆罗米文派生出来的元音附标誊写体系，首要用于誊写尼瓦尔语。从尼泊尔地区传入西藏后，首要被当作装潢字体利用，如在寺院门楣、栋梁、壁画、转经轮、经文的封面题字等，与藏文并非为同种字母。中国自元朝今后，开端风行从西藏传入的兰札体梵笔墨母，一向到清朝的佛教文献中，所利用的梵字都是以兰札体誊写。
藏文属于元音附标笔墨，和梵文有诸多处所大抵不异，释讲授者以为，藏文就是由梵笔墨母所创制出来。
土墙上面的玄色石板，是个三尺见方的方形石板，上面阴刻了一些古怪的标记，看上去非常的像藏文，但我竟然看不懂。我猜想这块镶嵌在土壁上面的玄色石板，应当是墓主的墓志。
天城体字母有标记48个，是从左到右誊写，每个梵笔墨母顶部都有一条横线。拼写的时候把字母连在一起。辅音连串誊写困难，必必要强记。当时我绞尽脑汁，感觉太破钞脑细胞。便没有当真的学习梵文，以是我对其是一窍不通。