身在都城的师父和罗大胡子，在得知月儿失落的动静今后，也是心急如焚一刻都坐不住了，罗叔得知月儿丢了，都差点吐血，立即筹措着寻觅救援月儿的事情。他特地礼聘了外洋专业的“救济队”，但是因为要等本国的搜救队到达，以是师父和罗大胡子在都城担搁了一些时候，明天赋方才赶到这里。
烟男看到我面色死灰昏倒不醒的模样，他一眼就看出来我是中了蛊毒，并且是“草蛊”，植物蛊的一种。厥后，我才晓得烟男是苗人，是中华古秘术“祝由十三科”的传人，精通巫医。他看完我的状况，便对世人说：这蛊草进入人身材今后，会顺次停止生根，抽芽，散叶，着花，◎⊙，成果，等五个步调，当最后等它果熟蒂落，植物就会枯萎，人也就跟着灭亡了。并且此草蛊为“嗜血蛊”甚是暴虐，靠吸食人体的精气血液为生，并且此蛊每达到一次生长阶段，都会猖獗的吸食人体的精血，令人痛不欲生，一次甚过一次。
这五行相生相克的道理，是我们玄门易学在熟谙不过的了。“祝由科”是上古传下来的中医术，但是治病并不是用浅显的药草和针灸，而是用某种特别特定的东西，比如“梁上尘”“瓦上霜”“砾中露”等制成药剂，再连络符咒，在一些特定的时候医治病人。固然祝由术也施用符咒，但是和玄门的符咒完整分歧，他们是“以气注符”，就是将符咒，咒语和蔼功相连络，用来医治病源。
“蛊”在《说文》中的解释是：“腹中虫也。”本意是指人肚子内里的虫子。并不是说肚子内里的寄生虫，而是指吃进肚子内里的虫子。太古时**始风行一种巫术，即为“蛊之术”，传闻当今苗疆之地，仍有少数的人在豢养蛊虫。修习蛊术之人，将百种有剧毒的虫子，放到一个刻有上古经文的瓦罐当中，然后将罐口用三层纱布封挡住，接着便埋上天下。比及多少年以后，瓦罐中的毒虫会相互进犯，相互吞噬对方，直到最后剩下的独一一只存活下来的毒虫为止，而这只最毒的虫子就是“蛊”了。
但是，我想不明白的是，为何这类已经失传已久的蛊毒，会寄生在鬼脸猴子的体内，而不会要了鬼脸猴子的性命。但一想到鬼脸猴子的身形面孔，我就不感觉奇特了，说不定这类面貌诡异独特的猴子，是被人将蛊毒寄生在了他们的身上，目标就是为了保护地下阿谁我们只发明了地宫和天井隧道的墓穴。而就是因为体内寄生了蛊毒，导致猴子的脸孔和习性都产生了窜改，才会如此的脸孔狰狞，嗜血成性。