答：甚么叫诚恳人？是忠厚于究竟吗？谁能够真正看清究竟？谁能够做到“实语者”、“不妄言者”，恐怕只要得道之人吧。是忠厚于自心吗？想甚么说甚么？人无恒产者便无恒心，作为一名久穷之人，对款项有自发的心机趋势，对富人有天然的仇视心机。这个心机在我们故乡非常典范，我们都不能免俗。
我用了很长时候，才看完庄娃写的问道条记，对此中很多题目不是很清楚，就清算了很多发问大纲，想找他问个明白。庄娃把这一本书留给我，也就是把他的前半生给了我，我想，他也但愿我能够了解他。
13、一个会算命的人是否能主宰本身的运气？不轻易。因为影响运气的所涉项太多，不轻易算准；因为本身有短长身分感化，推算和阐发主观失真；因为你即便算准了趋势，但决定你运气的另有你本身的行动，而决定行动的不但仅是明智、更有豪情。
8、为甚么巨大的思惟家都呈现在公元前500年摆布，巨大的古文明都与北纬38度有关？这是人类生长到那一期间，在思惟上的必定产品，人类从纯真的欲望差遣的植物退化为有自我认识的社会，大量的思虑就产生了，在这些思惟者中，巨大的天赋总会出现。而北纬38度这个观点，主如果因为天然环境优胜，物质丰富，人们才有思惟和文明上的进步。
12、老子是鄙人定义吗？庄子是在打比方吗？能够如许说，因为老子这类直接给出结论的体例，让人很难了解，并且对浅显人毫无兴趣。教诲学上有句话：下定义不如打比方，那么，庄子就依老子的思惟，编造寓言故事，相称于打比方，风趣多了，也传播得更好了。但是，打比方最大的题目是失真，如果一个不会读书的人，读庄子常常会买椟还珠。
答：也有人说舍利子是假的，肉身是假的。但是如果这些是真的呢？何况，佛教的实际是如此的紧密，我没法驳斥它，那要鉴定真假，我就只要一个别例：用本身做尝试，以本身的身心来证明真假。我不怕被骗，因为，我的运气是最差的，我是一无统统的无产阶层，马克思说：无产阶层落空的只要锁链，获得的将是全部天下！马云也说：胡想是要有的，万一实现了呢？既然不怕失利，我想尝尝。
问：你在遇见董先生前，是一个真正的失利者，或者，用现在的话说是“loser”、社会对你不友爱人士，普通如许的人要么成了愤青，要么成为键盘侠，把本身的统统境遇归结为社会不公，你为甚么没有产生此类设法？