我是从另一个侧面看的。五台山是削发人的圣地，人家专业的和尚，能够以如此虔诚之心来到这里，听法露师上课，从一个侧面证明，法露师在宗教界的职位了。
他这话一出，我就晓得，前几天与钱师兄的争辩，在贰心中底子就没有停歇。他当时说，无念就是偶然，成果被钱师兄攻讦了。现在，旧事重提，有寻觅标准答案的意义。
上面这个发问的，来自云南本地，仿佛是滇藏交界的某个寺庙。因为他有点高原红，我曾经思疑他是藏族人。文大姐送我过来时，曾经在庙子里碰到他，还跟他打过号召。当时文大姐给我说了他的法号，但当时我没如何记，搞忘记了。当时，我只顾考虑方丈收不收我这个题目了。
他一开口，就非常专业，我有点不懂，但能够把原话记下来。他问：“何为感到道交？”
接下来的题目，就比较杂了，当然，这些题目，大多数是削发人问的，间或也有居士发问。当然，这些题目固然是他们本身最体贴的，也具有一些遍及性意义。
第一个题目，我估计是规矩性的，或者是宗教典礼性的，大抵是为明天早晨的问答课，定一个基调。因为，提这个题目的，是本寺院的明性师。他按宗教礼节叩首合什后，恭敬地问到：“甚么是外道？”
因为在坐的，除了专业的削发人，坐破过很多蒲团，当然工夫很好。但也有大量的如我们一样的在家人，在参禅打坐时，对无念是不好掌控的。万师兄这一问，当即引发了大师，特别是在家居士的热忱。因而接连就有题目提出来了，都是跟“无”有关的。
又有居士问：“我们看的经籍太多了，好不好呢？”法露师说到：“太多就开杂货店了，如许就知解太多。以是我们师父说在百座中不要看书，免得滋扰你打坐的埋头心。知见多了，不易得定。”
当了这么久的农夫，竟然没有晒黑，我赞叹他强大的白净基因。他的题目，与参禅时的勤奋有极大的干系，这个题目，我还算是传闻过。他的题目是：“何为“不即不离”？”
这个题目答复结束后，沉默半晌，我听到一个熟谙的声音。公然，万师兄说话了。他必定要发问的，因为他就是一个喜好实际切磋的人。为此，鄙人午的时候，底子不跟别人说一句话，总在本身捉摸甚么，我就晓得，他必定在筹办早晨的题目。甚么才是他最想问的呢？
此时，又有和尚发问了，这几个和尚，是修习过密法的，这是钱师兄给我说的。他们提的几个题目，大多与密教有关。当然，让一个汉地佛教大师，来答复密教的题目，是不是有点用心的，这我就不晓得了。