还是有别的其他用处？
我问张诚从我所碰到的环境中能不能看出一些端倪。张诚摇了点头说：“现在统统都还不好说，诱因有很多种，能够是风，能够是空中，能够是声音，也有能够是月光。不过把戏之以是叫做把戏，就是因为所见所听所感之物皆为幻觉，既然是幻觉，那就不会对人有本色性的伤害。”
张诚说：“比之诡异的驭物之术以外，把戏从某种意义上来讲更加致命，前者可见可触，而后者却如鬼怪，正所谓明枪易躲，暗箭难防。”
我曾经听我爷爷说过，旧时官方曾有五大仙家，别离为狐，黄，白，柳，灰，即狐狸，黄皮子，刺猬，蛇，另有老鼠。此中黄皮子被称为黄二大爷，最善使变幻之术，利诱世人。所谓变幻之术，实在是一种精力进犯的体例，通过本身强大的精力意念，和一些看来是不经意但却隐蔽的行动、声音、图片、药物或物件使对方堕入精力恍忽的状况而在乎识中产生各种百般的幻觉。《列子·周穆王》中有云：“穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。”把戏之奇诡真能画地为江河，摄土为山岳，嘘呼为寒暑，喷嗽为雨露。
我冒死的挪动着双腿，可脚上就像是灌了铅，实难进步半步，刹时坚固的空中就像一双大手，把我往地底拖拽。
遵循张诚所说，迷幻形化之术可通过眼，耳，鼻，口等五官五感产生，无孔不入。普通来讲，把戏策动前最后看到，闻到，听到或者感遭到的东西即为把戏泉源。不过也有例外，有的把戏不会立即策动，需求催化才气产生结果。
因为我们是从通道的缺口中出来的，若要找到精确的途径，还得遵循通道的方向进步，即背阳前行，也就是要从沟壑中通过。固然凌晨大雾未散，不过走在此中，沟壑里的景象已经看的尽然。这条沟壑圆润整齐，宽度高度几近一样，并不像天然构成，很能够是人力制作。不过开凿这么一条沟壑是为何用？仅仅是为了通往石室？
张诚这番话说的倒是没错，变幻之术多为障眼法，与当代的把戏近似。自古就有割头断首而不死之术，比如东汉孙奴善使割头术，《异苑》云其“治人头风，流血滂湃，嘘之便断，创又即敛。”试想若真的割人头颅，岂有不死之理。另有晋代郭璞的撒豆成兵之术等等都在变幻形变之属。这些把戏给人带来的多为心机上的影响，对身材并无本色毁伤。