盘古创六合，身化万物。而本身灾害亦分离到诸物诸事---凡有灵性灵气得道成仙者，每500年受一害，害自本身而起而本身无可避，总计1500年，是为三灾。
如有能以一抟之食，起殷净心，奉施僧众；於当来世，决定不逢饥荒灾起。
(二)、种堆积。谓彼时人，为益後人，辍其所食，置於小箧，拟为种子。故饥荒时，名有堆积。
这三灾，但是修炼之人，最为惊骇的东西了。
“甚么，你也要？”我惊道。
实际上三灾，就是一项天然淘汰的法例。也就是说，神仙也免不了死。因为如果修成了神仙就能不死，那么，在没有奖惩的环境下，天上的神仙，岂不是越来越多。跟着时候的积累，天庭必然也是人满为患。以是，因为有了三灾，神仙也会，停止天然淘汰。而被天庭选中的，便能够获得蟠桃，持续保存。
就像是那路边算卦的说道：“施主且慢，我看你巷路气暗，祸害风云，印堂发黑，双腿发软，这克日来，必有血光之灾啊！”路人理也不睬就要迈腿分开，算卦的说道：“先别走，先别走，我先说一事，你先看我说得准不准？”这路人是停息了分开的法度，听听他是如何说的。然后算卦的又是点头晃脑，掐指念决起来，“甲乙丙丁，子丑寅卯，……”，然后：“惊呼到，这位施主，你比来，是碰到了是甚么丧事啊！是燕徙之喜啊！还是喜得贵子啊！”这路人一惊，说道：“先生，你是如何算出来的。”
而后自盘古诸身物化而为人者，渐有七情六欲，难于成仙。故神仙人鬼妖混于一世。乱而繁复。是以，神仙者创建天界，离开于阎浮天下，自此，有天庭，人间。
有谁见过，真正的佛门修行人遭天打雷劈的？！没有。佛门修的是自家性灵，也是六合间高深的正法门。一念向善修行，万佛护佑，不侵六合，不夺日月，故此，佛门修行人不遭三灾短长。肉身也是不要的。
火警烧到初禅，水患淹到二禅，风灾能够吹坏三禅，到四禅才免除这三灾，以是四禅叫福天，福报确切大。《楞严经》上讲大三灾，水患之因是贪，如果说全天下的人贪婪逐步上涨，就会被水淹没。火警之因是瞋恚，火山发作，瞋恚。风灾之因是愚痴；飓风、龙卷风，主因皆属愚痴。傲慢不平是地动之因。佛云，若人能扑灭贪、瞋、痴、傲慢，断除此四大烦恼，勤修戒、定、慧、谦敬，则灾害天然化解。