当然这些只是对臣子说说，目标是为了获得他们的支撑，朱由校还不肯意向任何人流露一人二体的真相，金巧云与朱慈焯当然也不会流露。
公元1638年10月29日，崇祯十一年玄月二十三。
朱由校订待朱慈焯的态度跟大威德明王对待他的态度非常类似，他把朱慈焯当作了本身的肉身，当作了本身的儿子，更觉得能象大威德明王一样对本身的肉身为所欲为。
朱由校奥妙调集了这些故臣停止了一次朝议，重新制定了一套立国复僻的战略，详细内容尚在水晶棺中的郑直没法得知。
库拉姆还是在这溶洞中开凿了一间石室，石室并不大，三十多平米的正方形石室中心还留有九平方的大石床，上面放着那口白雾升腾的水晶棺。大床上放着库拉姆的一个随身桌灯，还放着朱慈焯的乾坤袋及库拉姆那日制作的夜明珠及黑曜石饰品的锦盒。
实在朱由校不想持续居住在夏宫，更不肯意居住在养心殿，大明天子的家一向是乾清宫。但夏宫实在不是一个非常诡的处所，朱由校筹办迁入日月岛的政治中间日月堡，主政日月岛国夺回原该属于他的大明帝国皇权。
在泳馆时朱慈焯差未几一丝不挂，现在水晶棺中的受着滋养的身材也是如此，身上除了跨前的遮羞方帕，另有戴在手腕上的一小串佛珠，那些散于体内的灵魂就是在十六颗玉石佛珠内会聚成形。只是让朱慈焯不解的是，身上好象另有另一个沉寂的灵魂存在着，一时还没时候去摸索扣问。
他当时残留的灵魂初聚，只是略感失恋之痛，回想裸泳馆的景象猜想着又一次投胎的能够。又没法获得金巧云的最后承认，初聚的灵魂很强大没法通报认识跟金巧云交换扣问，但朱慈焯还是为反复重生感到非常的镇静，因为他发明身上另有附加的脑筋储存信息与灵魂。
实在柳氏与金巧云应当都能算是朱慈焯出世这期间的母亲，因为不晓得此中原委两人都把对方视为知心至爱。只是金巧云并不晓得当时朱慈焯的原主俄然去异世旅游，使两个身材的影象库产生分离。而此时她的例行探视却让郑直体内产生了另一个朱慈焯，应当说是朱慈焯散于体内灵魂获得了汇合与复合。
他现在能熟谙地把握“外盘”天时用能谙练地把经历的影象储存到佛珠以内，并给随时感受另一个灵魂的侵入或分开。只是除了那日与金巧云、朱由校相会时及以后偷藏的一部分影象，别的的影象库仍停止于裸泳馆的昏睡。现在已重读了统统影象，不能复制但能归类清算别离存储在几颗佛珠以内。