朱慈焯之所于将期间定在冉魏的七十年之前，是因为这个期间的人不成能会活到经历暗中期乱世的七十年以后。只是那6.5万名本境土著如果不加于庇护，这个群族更不成能呈现在七十年前的冉魏期间。
冉魏立国初期“盗取”了五胡乱华期间在凡世丢失的诸多册本，更多的是唐末乱世及靖康之变期间宫中所失的金玉瓷器，连北宋玉牒都被抢了出去，乃至另有在焚书抗儒期间所丢失著作的《乐经》。
数千凡仙很快搬来点篝火的枯木，给灰迹全无的小草原重新带来了光亮，在此同时出口处暗淡的星光被黑雾遮挡。细看广场上，细弱的人流在半个小时内变小了很多，人流也变得稀少……
各部垂垂成形，梵音声起，6.5万名如乞男女开端在43队艳装女凡仙的带领下绕着篝火跑动，一部接一部地插手活动的人流，直至构成大小九个环圈。
时候不成能回转，朱慈焯却逆天而行。天亮以后便获得凡仙探查后的讯息：“冉魏伪朝统统仍旧，都城皇城仍然繁华。”
他这一游移逃不过朱慈焯的眼睛，朱慈焯微微弹指又道：“慈炅，你仍留在山海关主持军政事件，为兄要去伪魏境内探察探察。”
凡仙工匠多比较掉队，擅善于如金字塔、山中隧道类的大石方工程，但对砖木布局为主的中国传统修建技术非常完善，是以朱慈焯不得不停止对人丁灵魂的复制。
这里的统统都属于“小明王郑直”，朱慈焯的声音在新建的上、下九州和港区高低表里的天空中回荡。此时就算特种兵杨元与尉迟恭的神灵也不敢腹诽小明王，寄在别人的屋檐下，受人再造之恩，心底的感激之情、眼里的欢乐之泪，数万人用着同一个声音表达着：活着，真好！
上九州还没有人丁出世，只要凡仙们在天南地北砍木返地、挖渠修路、开凿隧道，统统的凡野生匠都集合鄙人九州与这里的城关镇。
因为冉魏尚存着的二百三十五万多人丁，此境本来所剩的二百七十余万灵魂除了皇族而外，融入同一六合定会有大量的减员。让他们重生于还没开通的下九州境域，如许做实际上已经复制了二百多万灵魂与人丁，须断绝保存三年以上才不致产生能够存在的抵触。
两个灵魂没有对调位置，杨元又被挂在了火龙的脖子之上，这是三人之间的第二次伶仃会晤，火龙点头晃脑地欢迎着“二仆人”附在本身身上，这几天它仿佛猜到这里已经有了两个仆人。