芭奴立决计识到了朱慈焯所说的真正意义，面前朱慈焯的身材可没被大威德明王所占有，作为本主谁都不肯意本身的肉身成为别人的傀儡。芭奴仓猝回身拜道：“陛下，那是臣妾初来之时的无知，现在这么年青如何能回故国与后代相见？还请皇上宽恕妾身当初的无知之罪。”芭奴当了二十年的宠妃当然清楚得宠的结果，更清楚朱慈焯为何想送她返国，他不想与她为大威德明王留下子嗣。
柳氏新婚之夜活佛消逝变成了郑直的肉胎，又经十四月的滋养才来临人间，那是十一年之前的事情。实际上朱慈焯是大威德明王塞入柳氏体内的一具肉身，大威德明王借用柳氏身材滋养肉身。朱慈焯体内更带有大威德明王的灵肉，柳氏付与身材的哺育与恩泽，而真正受之于恩养的应当是占着肉身的大威德明王。
杨元的肉身被明王占有过落空了生养才气，郑双的肉身现在的戚继光也没有生养才气，之前本身与郑直的身材必然也没有生养才气。朱慈焯再次投生为朱由校，只要现在的肉身没被明王占有过，如果与芭奴日久生情，再生下一男半女，今后大威德明王常常附体的光阴实在不能设想。
朱慈焯对大威德明王的两位老婆还算客气，封阿姬曼・芭奴为日月岛王后并接管她作为本身的一宝贵妃，这实在是一件政治婚姻。当初明王肉身与阿姬曼・芭奴的婚事是岛国神府的一件大事，阿姬曼・芭奴的子孙将是日月岛岛国的世袭国主是大威德明王所颁的神旨。
柳氏哭得悲伤，所言又合常理，听者无不动容，这里的人都晓得只要柳氏在外界另有很大的背景，其他的根基都是“孤儿”普通的人物。王振见朱慈焯侧身遁藏柳氏的膜拜，并不晓得朱慈焯对柳氏暗怀生养之恩，只觉得朱慈焯决意不要这位具有背景的人物。
朱慈焯想着结果身上阵阵发冷，但没法回避大威德明王的视野与存眷，就想自残毁灭都是白白刻苦而徒劳无功。朱慈焯转眼望向柳氏问道：“你之前老是替懿仁王后奉侍圣尊，也算是一件功德之事。朕且问你，你可愿另嫁别人？”作为大威德明王的女人，朱慈焯无权将柳氏另配别人，此时只想摸索一下明王。
朱慈焯此时具有了朱由校平生的影象，身上更具有作为帝王的威势与作为上位者的脑筋。听后仍然淡淡地问道：“听圣尊提及，懿仁王后非常思念故国与后代。而朕也不但愿再次被圣尊侵犯精神......”