但他和那横河一样，在临死的时候也悟了个通透，晓得他那些保藏，如果留给子孙，那就是祸端，因而也罢本身的保藏挑出来很多佳构，捐给了东京国立博物馆。
他临死的时候，一共捐募的二百九十四件中国瓷器给东京国立博物馆，固然他捐募的瓷器并不像横河捐募的藏品那样具有的全面性和体系性，从陶瓷生长史的角度来看存有很多空缺，但此中佳构也不在少数。
反当中国瓷器的顶峰期间的明清期间，可开启了中国瓷器顶峰的元朝的瓷器，这些人到不是特别喜好。
正因为这方面的启事，他也是以多次前去中国去收货，在清末民初那段时候，他曾经活泼在多个比较驰名誉的中国古玩市场，比如都城的琉璃厂，和津门的大胡同古玩街一带。
很多人一传闻他上门，干脆就闭门不做他的买卖，最后这家伙倒是好，也就不直接露面了，只是通过一些代理，来替他搞收买，不过手腕还是是一样的肮脏卑鄙。
以是当时候固然，在都城的琉璃厂地区，有很多明清期间的贵重瓷器，流入到市场，但日本人却第一次表示的兴趣缺缺，底子没多少人情愿脱手采办。
广田松繁少年期间就进入了东京地区，一家闻名的古玩商店作为学徒工学习，兼打工。
而横河民辅在临死之前，也认识到了这一点，他深知，如果本身死了，他的那些保藏如果全数留给本身的子孙，那可不是留给他们财产，而是留给他们一个祸端，以是他干脆，就把他保藏的那些明清期间精彩瓷器，也都一股脑的捐给了东京国立博物馆，也恰是他的此次捐赠，才极大地充分了日本海内的中国陶瓷保藏，搭建了东京国立博物馆关于中国瓷器保藏的骨架。
在清末动乱的光阴里，很多本来清朝的皇亲贵胄们，因为中国的反动。而落空了铁杆庄稼，因为平时就是一帮每天招摇过市的八旗后辈，不事出产，以是一旦朝廷被颠覆。他们连用饭都成了题目。
不过这家伙固然在中国事坑蒙诱骗，无恶不作，但是在日本，他倒是个守法百姓，因为他在日本不过就是一个浅显的古玩贩子罢了，和高岛，和横河那样的社会着名实业家的社会职位，底子没法比，以是他在日本，一向都是夹着尾巴在做人。
但是别的一个和横河民辅齐名的保藏巨擘，广田松繁捐募给东京国立博物馆的中国佳构瓷器，他还没帮衬呢。
雍正粉彩梅树纹盘，做工极其精彩，盘中描画梅树正值盛放，梅花粉白相映，余白部分题有流利的行书，印章亦采取粉彩颜料绘制。