圣德太子出世于574年，是用明天皇的第二个皇子，母亲是穴穗部间人皇后。
在宁@波期间，雪舟与文人结识来往，临摹绘画，随后又北上，饱览中国的绚丽江山，到了都城以后。先是学夏圭的院体画，向当时中国宫廷画家李在和张有声学习中国水墨画的着色，泼墨，和晕染等技法。
风趣的是，圣德太子生在马厩的传说，与西方耶稣出世在马厩中的传说非常相，不过这圣德太子比耶稣还是牛掰很多，因为传闻他生下来时，浑身披收回香气，院子里闪烁着光辉。。。看来日本人吹牛掰的才气，可一点都不比咱天@朝人差额。。。
厩户皇子仍然很体贴他，当即让人端来饭菜给他吃，并脱下本身的衣裳给他盖上，叮嘱他好好歇息。但是第二天厩户皇子派人再去探视时，流浪汉已经死在路旁了。厩户皇子非常哀痛，把他安葬在本地。(~^~)
能够传播到明天的更是少之又少，再加上这幅画，还是天皇家属之前一向御藏的，这如果拿出去卖的话，其代价可想而知，金沐晨感觉，以那雪村等杨在日本绘画史，和天下艺术史上的职位，这幅画最后卖出一个和毕加索作品一样差未几的代价，应当不是甚么难事。
尼玛的，足足六十页画面，用修建和山川来切割画面，如许的一幅十一世纪的大型绘画作品，这别特么的说是在日本了，哪怕是拿到中国去，这也得被奉为是国宝中的国宝啊！
《圣德太子传》这幅画面呈现在金沐晨的面前的时候，可实在是把他给惊住了！
没想到最后当和尚以后，倒是当出了花样，因为他自幼喜好绘画，当了和尚以后，更是有大把时候来研讨绘画，最后倒是在绘画方面成为了大师。
此次来宁@波，雪舟便在宁波的天童寺住了下来，这也是他昼思夜想寻访和下榻的目标地。宁@波的市舶司还专派了精通日语的宁波文士徐琏为陪贡，担负了雪舟的领导和翻译。
到了当代，因为这位日本画家在日本官方和国际上的影响力，这雪舟等杨乃至还被列入天童名僧录。
这还是第一次，金沐晨对日本的艺术文明，产生了一丝尊敬之意。
最最关头的是，这幅《秋冬山川图。冬景》，但是那雪舟等杨暮年集合国水墨画各家之长以后的上乘之作。
要晓得他从中国返来的时候已经快五十岁了，在那以后他固然初创了日本画风的一派，但是最后产出的作品，实在并不算多。