“甚么？小日本手里竟然又三只？草特么老母的！”
这吕老四说这番话的时候，神情能够说是洋洋对劲。而这时候站在他身边的李老六，到底是忍不住了。
这尼玛，也敢说是瓷器？这不就是乡村用来腌制咸菜，大酱的酱碗吗？这东西你也敢拿出来忽悠人，是不是讨打？
“行了，吕老四说你胖，你还喘上了是吧？从速给我说说，这特么到底甚么玩意，别搞得神神叨叨的。”
那些不法则摆列的诡异斑纹，就仿佛是一圈圈以不法则形式分散的诡异斑纹，不竭的打击你的视觉神经，然后在通过神经元，激发你大脑内部的遐想。
“是的，没错，因为这类黑釉瓷碗，在我国当代并不是特别受欢迎，而在宋朝以后，更是完整绝迹，所今厥后的几个朝代，也并没有出产做这类瓷器。当年宋朝期间烧造出来的这类黑釉瓷，有两只在宋朝末期战乱的时候，流落到了日本，而这类当时在海内并不受待见的瓷碗，一到了日本，立即就引发了颤动，成了那光阴本王公贵族争相追捧的宝贝。厥后被日本的一代大魔王织田信长保藏，不过最后在本能寺之变当中，被毁掉了一只。剩下的一只则是被织田信长的继任者，德川家康所保藏。再厥后这碗在明治期间，被三菱财阀的总裁，岩琦小弥太保藏，以后就一向被放在东京的静嘉堂文库保藏，平时底子就不拿出来示人，哪怕是我们中国的考古专家去，这帮日本鬼子，都特么不拿出来跟咱看，这东西已经被他们封为国宝了！并且日本人更是给这类碗起了个非常清脆的名字，叫做‘曜变天目碗’！”
但是当他再度集合精力，细心看着碗里的斑纹的时候，却猛地愣住了。
“不过宋朝从始至终，这建阳窑的黑釉瓷都不是甚么支流的瓷器，只是被当时的贩茶贩子，或者是文人雅客，当作是斗茶的茶具来利用。因为当时的人们对观赏瓷的爱好，更加偏好色彩淡雅的瓷器，比如天青釉的汝窑，哥窑，官窑等窑口出产的瓷器，要不就是定器。而钧窑之以是能被人们承认，美满是因为他们出产的瓷器，大多都是花盆，水盆之类的合用器。而建阳窑的黑池，从始至终都未曾登上过风雅之堂。厥后元朝建国以后，白底青花开端呈现，从当时候开端，黑釉瓷更是直接就消逝在中国瓷器的汗青长河里了。。。”
固然不是吕老四如许的专家，但是关于宋朝的瓷器，这李老六多少也是懂点。