以是，一看到这些典范，杨凡就直接沉迷了出来，快速的翻阅记录了起来，再也不睬会别的的事情。
转刹时，间隔杨凡来到大理城已经畴昔了三天的时候，而当初与一灯以武论道也畴昔了三天，明天恰是鸠摩智要上天龙寺的时候，杨凡等人天然早早的就到了。
也因为这些启事，这天龙寺气势恢宏、寂静厉穆，有‘国寺’、‘佛都’之称，能够说就算是比起千古名寺少林也不遑多让，乃至在某些处所还略有所胜，毕竟，这但是一国皇族退位隐居的处所，天然不成能浅显得了。
天刚亮，杨凡几人就汇合了一灯一行，在其带领下来到了天龙寺里，因为有一灯的带领，以是一起天然通畅无阻。
对于一些修建杨凡固然看的很赏识，但是却也并没有过分于在乎，毕竟，天龙寺建立时候并不久，对于他而言没有甚么太大的吸引力，要晓得时候的是非也在某种程度上代表了秘闻的深厚程度。
以是，这些由大德高僧所著的典范对于杨凡的吸引力涓滴不比绝学差，更首要的是，因为大理的启事，天龙寺里固然没有少林七十二绝技，但是，少林里有的典范这里都有，包含一些孤本文籍。
至于《六脉神剑》，实在明天早晨他已经夜探天龙寺，把其找到了，只是记着了，因为时候干系并没有细心研讨，毕竟明天的事情并很多，他不想分离重视力。
要晓得一些典范都含有创作者的境地、感悟以及知识，那怕作者并不会武功，但是，其境地乃至与感悟还是能够应用在武学中，这恰是所谓的万法归根。
《一阳指》统共分九品，最高乃一品境地，此中四品境地的一阳指又是学习‘六脉神剑’的根本工夫，以是《一阳指》也是大理段氏一脉中最高武学‘六脉神剑‘的入门工夫。
当然了，杨凡获得的《一阳指》并不是段氏的，而是颠末一灯改革的《一阳指》。
实在这并不难，也不是他开口要的，而是对方主动给他的，提及来一灯实在也并不是那种非段氏不传自家绝学的人，要晓得他的四个弟子乃至与其后代但是都修炼了这门绝学，而对于他稀有次点化之恩，又干系匪浅的杨凡天然获得的难度并不大。
不过对于《一阳指》等绝学杨凡却并不是很在乎，要晓得这三天来他但是没有白过，起首就是《一阳指》，他已经从一灯那边获得了。
除此以外，大理段氏，也就是天子也带着亲卫赶来了天龙寺，更让无数人不测的是，段延庆竟然也带着很多的人，来到了天龙寺，并且固然跟段氏皇族之间氛围凝重，却并没有大打脱手。