当天气完整暗下来以后，祥云才消逝在天涯，全部过程持续一个时候摆布。
佛光代表着佛之聪明，聪明光亮使众生开启自性中本有聪明灿烂，消弭三垢冥，明济众厄难，悉舍三途苦，灭诸烦恼暗，开彼聪明眼，获得光亮身。
因果孰属，并非关头，正如刘君怀与拈花古佛之间关联，不在于因果附属，而在于二者间缘分存在。
他身侧空净法师也是言道：“因果之报，如影随形，三世因果循环不在于哪一时候。欲知宿世因，则此生所受者是，欲知后代果，则此生所为者是，刘施主天命之体，倒是同时具有将来果体！”
诵经之音渐趋畅旺，来自三宝塔地点山脉每一处角落，虔诚、恭敬、庄严、寂静渐至铺满，经、咒、佛号相互共同，摆列奇妙有序，遍满山野林丛间。
因此刘君怀心内也就推算出，其间半空里古佛虚影，绝非清冷寺公开言及那般，乃为一缕寺内圣祖意念秉承。
此时在他看来，拈花古佛作为一具庞然元神载体之说，才更加合适实在状况。
高维空间分神化气越多，所获得能量与信息就越加巨甚，但近乎划一质量无数元神会聚，仍旧不能使之佛义趋势至深至理，唯有极新高深佛义再行汲取，才会有拈花古佛团体佛义退化能够。
古佛盘坐宝莲上，一手指天，一手指地，虚空里便出现无尽宝光，光意近乎凝照本色，其丝如缕，连绵不竭，辐射出持重香馥长远，其义与六合天然天衣无缝般符合。
古佛巨掌拍碎低处虚空，旋即其虚影上空闪现金色光焰灿然，突然变幻出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光环，中间部分虚明如镜。
此际光源来处，即为那座拈花古佛，此时其虚空身影形状，鲜明闪现不成思议虚幻放大，便如古佛飞临至面前，周身圣辉缭绕不断，更给人以一种扑朔迷离奥秘感。
常常回旋轨迹流转至极致，便轰然一声分裂为蓬蓬光晕散落，落至世人身上，转眼化作光漪没入不见。
众高僧神情渐至庄沉，双掌合十，口中“阿弥陀佛”念念不断，自是齐声声颂，承蒙祖师庇佑，带来金色佛光圣辉晖映。
枝繁叶茂朝气盎然，也在不久后伸展成势，山间四周，仙草灵果披发熠熠霞光，在祥云烘托中，不竭涌荡出七色流光飞舞。
光环中竟是呈现倏然世人身影，举手投足，影皆随形，转眼被虚化至无踪，紧跟着盛极佛光晃但是出，呈衍射状况豁然势起。
明显古佛之前所具有佛义悟得，并不如他佛典传承那般邃深，不然也不会引发两次古佛佛气退化。