至此，万象之道便在刘君怀浑身气味里流转开来，更深达意念与心魂当中，天尊地卑于乾坤中定命彰显，卑高以陈，贵贱自有清楚。
刚柔相易，唯变所适，物以类群休咎万象自显，在天成象，在地成形，诸天星宿与山、泽、江、河、平野各居其职，闪动着说不清，道不明的万般刚柔相摩，鼓之以雷霆，润之以风雨，于日月运转当中流转着寒暑更迭，与阴阳交叉组合。
真种为统统神情之底子所藏，而刘君怀的万象之道便是那一丝道性地点，用于激活真种今后天生最为符合不过！
身居六合之胎者，入圣后属于本身的思惟与特性更加彰显，所具有威势天然更有甚大差异。
此时刘君怀情意大为舒爽，感知到六合之胎真正刁悍之处，也令得他一时候激奋非常。
刘君怀识海上空，将这统统笼统为经纬乾坤，形貌出一幅宇宙运转与天然永久法例流转，乾以易知，坤以简能理念凸显，以演变和阐述体例，绽放出多彩灿艳之光，映照出数不清法例纹理自其间晕荡不休。
天赋真一之气本身即为万象之主，六合之宗，为生物之祖气，虽无形而能生形，无象而能生象便是它在万气中至高无上启事。
自这一方面看去，刘君怀未曾进阶神级，倒是早早胚炼出六合之胎，其意味寄意，不消再决计详确描画了。
星象塔第九层空间，周遭百万里内足有百多六合异象环生，各呈相异道义俞理衍生，六合天然法例深浅不一，刘君怀越是有所感知，那种持蠡测海之感倒是更加较着。
这类破空飞去境地便是入圣时的超出意境，只是六合之胎铸就完美，与此时刘君怀的六合之胎激活初始，是两种完整分歧观点，有些划一于婴儿的盘跚学步与成年人的驰驱如飞之差。
但贰心内倒是未见涓滴懊丧降落之处，在未进入第九层空间之前，他本身对于法例感悟，已是远超仙界任何境地之人。
接下来的三十年里，刘君怀心神便是在第九层空间里游走不断，每一处异象显化之地，均留有他念魂久滞此中，待得那一方六合异象消弭于虚无当中，他识海内便有新的悟会天生。
但不管多么意境存在，皆需求天赋真一之气所蕴养繁培，由此可见，那一眼太素神泉贵重之处多么昭然。
内里更幽窈之处，也被灵魂空间决计圈画出来，以留待今后境地略有晋升，再相行加以入深切磋。
每一名有才气证道之人，也就是半圣之体境地者，所感悟六合就此专注于五属性并驾齐驱，以求得有六合之胎相加持己身，比拟单一属性或双属性者，身居六合之胎者稀有倍入圣概率所高出，所固结出大道蕴怡也有庞大分歧。