我喝的有点晕乎，迷迷瞪瞪的感受报酬真不错，直到归去的路上我才恍然大悟，大七宝寺这么做，不过是给进寺的人一种等候，只要好好干，你就是寺里的一分子，这统统随时都能享遭到，对于一些耐久宽裕和对糊口绝望的人来讲，实在是不成顺从的**，必定会用心干活，玩命搜刮。
而普通人停业启事不过三个：一是买卖失利，一是不测灾害，一是本身华侈无度，好嫖滥赌。富二代们停业的启事，十之八九是因为第三种。只要那些不久前还在称豪充阔的纨绔后辈，穷死也要留回一两件来遮门面。也只要这类人，穷了就失掉常日那班狐朋狗友，才会独个儿浪荡，怕见畴前的朋友。从他停业的启事，又能够推出，他能够幼年丧父，有兄弟也不会多。因为如果他的父亲还活着或有兄长当头，就断不答应他把那份产业花光。只要那些自幼丧父的富二代们，在慈母的宠嬖和放纵下，才会养成这类挥金如土的寄生虫习性。
当把对方揣摩的差未几了，就该套取对方的家底、出身，归结为敲、打、审、千、隆、卖。六个字。敲，就是旁敲侧击。打，就是俄然发问，使对方措手不及，匆急之间透露真情。审，就是察貌辨色，辨别真伪，由已知推未知。千，就是刺激、叱骂、打单，向关键打击。隆，就是歌颂、恭维和鼓励。
回到寺里已经很晚了，我和李一灵折腾了一天又喝了酒，早早睡下，迷含混糊中，我总感受屋子里有一双披发着幽蓝目光的眼睛在谛视着我俩，这类感受非常奇妙，说不清，道不明，却又能实在感受道，或许就是人们常说的第六感。
如何矫捷应用这些体例行骗呢？痔疮大师按照课本上写的，举了一个例子，比方说，有一个25岁摆布的青年男人跑来寺庙求签祈福，他外穿一件七八成新的初级西装，内里倒是一套质地很好却已陈腐的衬衣。入门后游移了一下，望望四周没有熟人，这才放心走入。他手尖脚细，皮肤细嫩，面色蕉萃，两眼无神。问他解签还是祈福，他问清朝价以后，答道：“先给我看看气**。”这个青年男人的行藏行动，就即是把本身的出身和遭受，奉告了你。
接着便教我和李一灵从人们的表面、辞吐、脾气，来阐发他们的志愿、心机状况，以及能够遭受的运气等，大抵意义是即便是最自鸣狷介的和尚羽士，他们内心仍然忘不了利欲。那些做大官的人物，即便内心很迷恋禄位，却喜好议论淡泊明志。