“他的才调，我看毫不下于段海峰。”
采访司马相爷，司马相爷只是说‘朝庭并未收到大理国书，段海峰之言，只是他小我之言，并且文无第一，学问之事，各有千秋，不像武斗，是很难分出谁输谁赢的，是以朝庭是不会派人应战，更不倡导我大宋文人前去，与他作意气之争！’。
这是丢脸，要丢到‘国际’上去。
“是啊，为何不该战？”
“对于此书，我实在不想多说，因为很较着，也罢，我便说一句，他的谈吐是一种主观揣测，而我的文中统统释言，凡是当真读过的人都晓得，这有一个特性，便是字字有依，言必有据，以贤人言解贤人言，并非以我本身的主观揣测，或者平空得来的。我们做学问的，必须讲究松散，而不能胡乱而来，如许得来的圣言真意，不过是假托圣贤之名，而说本身之学，即便骗得了天下人，也于社会无益。”
故意人鞭策下，大家呼喊秦仙傲。
“我们的糊口为何如此糟糕，与这些假借贤人之名，乱解圣贤书的鸿学大儒息息相干，而这偶然并非是人的品性出了题目，有能够是见地。才干不敷，这才指鹿觉得马。”
段海峰收回不再沾惹儒家典范的话。
采访范纯仁！
这一段话实在是对文彦博发起的扩大，但是说得更加油滑动听，并且非常有事理。
我大宋天然也要拿年青辈的英才。
“没错，蔡大人说得很对，这类事，秦仙傲不去，谁去？”
……
也难怪段海峰如许傲慢自傲的人都说出令民气酸的‘我错了，我高估了宋人的涵养，为制止激愤某些人，自此今后，我在贵国将停止统统近似《论语公理》如许的儒学服从颁发，精力转向其他方面。’。
“一定，伊川先生固然学问很高，可毕竟在野，而司马相爷在朝，现在段海峰是以大理国名义应战，司马相爷不成能不睬……”
“看来您对本身的书很有信心。”
“难怪段海峰看不起我大宋文人，看不起那些名誉很大的人，说他们歪解圣贤之言，以圣贤之名，说本身一家之言，至使社会乌七八糟，民不聊生。”
宋朝人讲究以理服人，以德服人。
“丢脸都丢到大理国去了。”
“那‘屈原魂’说不定就是秦仙傲本身，他不敢以真名露面，却又酸溜溜的妒忌段海峰，故而以化名写七宗罪！”
轰！
“这是天然，因为这本书现在不但在大宋大家抢购，在辽国、高丽、西夏，大理，吐番等列都城有采办，不是某些人想封禁便封禁得了的，而书好，我便不怕诡计狡计，因为我始终信赖汗青会赐与我明净的。”