“下午那老寺生。”明元臣听着秦朝的讲叙，偶尔脑中也闪过迷惑，“须生如何表示这么差，能请到五华楼问政，应当不会差呀？”
“这娃娃讲得不错，梵学能把握到这一境地很可贵呀。”
……
“看他讲的应当快了，不过我们也不得不防，时候到了，还是伐鼓吧。”
“相对论，绝对……”
“郭老，该摆酒菜了。”
“郭家有郭老三如许的聪明儿子，现在那内里传言向来笨拙的郭呆九竟然也这么短长。”
“老郭，你这高徒仿佛讲了五柱香了吧？”俄然那清平官‘王见明’迷惑道。
……
采取的是宿世科学论文的一种表示，以及对哲学宗教那些很庞大通俗事理的浅近描述，用的体例最大的特性就是视觉化，设前提后，再采取例子，而这例子，要有遍及性和特别性，这类体例是一种既浅近也通俗的适中计划。
明朗声声响起，一开端段誉还数着‘一句新内容’、‘二句新的’……，可没一会儿，便看着塔阁上，眼里闪着光。
“前面世人加起来，也没满两柱香工夫，这段海峰能讲多久？……”
“咦？”
原始佛教的涅盘学说！
“嗯，应当是新老各有善于，这新寺生善于梵学和《齐民要术》，而须生对道家应当比较善于，嗯，这第七个小娃娃这梵学讲得……”
“老郭。”孟述圣皱了皱眉，向中间的郭叙真喝叫道，“老郭，你这弟子还要讲多久？”
“而涅盘便是佛家修行实际的最高目标。”
秦朝站了起来。
恰是因为想到了郭昂扬不成限量的将来，这些家中后辈不如人的大臣们才会‘屈身’前来交好郭叙真，毕竟也抹不了甚么面子，只是普通道贺罢了。
经量部的涅盘学说！
“嗯。”
……
若只是如此，也只能打动浅显百姓，可恰好秦朝这内里含有真东西。
能走到这一步，在朝庭当官的有几个是蠢货。
郭叙真也回应着，脸上满面红光，精力头亢奋得很。
“胡大人，好说，好说！”
可秦朝的说法。
“这郭呆九，那四楼明元臣等人扣问的经义，这下午孟述圣的工商农，再加这梵学……，这底子就已经比当初高升泰一样春秋时表示还强了很多，如许的人……”
“佛家的底子在于寻求摆脱。”秦朝朗朗声声响起，“也就是以超脱烦恼痛苦，超出世死流转为终究归宿，这触及的便有对宇宙洪荒布局的观点，和对实际人生态度等等，但对人生，宇宙的切磋，归根结底都是为了达到人生的摆脱。”