司马康心中也点头。
“你看秦仙傲写文章。不消多长时候，奇篇巨著便倾泄而出，并且还……这《三字经》大师不皆服其精美？这《古今贤文》我们不平其精美？”司马光低叹道。
“这个近水知鱼性，近山识鸟音，我们岂会不明白，只是明白一回事，说得像秦公子如许动听又是另一回事。”
“父亲，这《古今贤文》说得好，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，为人莫做千年计，三十河东四十西，我们做事，谋事在人，成事么就看老天了，管那么多干吗，问心无愧便可。”
文学角度，王安石有力的鞭策了诗特别期间新活动，打扫宋初流行一时的浮华，而‘经学’上，王安石著书立说，被誉为‘通儒’，创‘荆公新学’。促使现在大宋一种新的学风构成。
“得宠思辱，居安思危。”
秦仙傲上一期报上的《三字经》，固然老百姓读着朗朗上口，感受很不错，可那种不错，因为《三字经》中典故太多，经史子集知识太多，而这些学问是老百姓所不晓得的，这便形成了一种难堪，就是《三字经》明显是用口语写的，恰好老百姓看得懂的未几。
现在司马光看动手中的报纸，堕入了悠长的沉默，报上《古今贤文》他一个小时前就看完了。‘增广’中句子没甚么难了解的，但是……
“秦仙傲越表示得好，我这内心就越为这百姓担忧！”司马光面庞怠倦。
古今统统典范都是由一些学问高深的人写就，而开蒙课本更是如此，独一的例外就是《增广贤文》，《增广贤文》是一本没有作者的书，完整由官方聪明结晶而成。
“运去金成铁，时来铁成金，这话说很多好，多动听！”
王安石与秦仙傲比拟，在文上面。不管如何比，都很类似。王安石年青时中进士后，同科进士旅游金陵，考官命统统进士皆以‘金陵怀古’作词，王安石一文写出。苏轼见了后大惊失容，半响无语说出一句至今仍然遍及传播的话‘此老乃野狐精也’。
“一个王安石已经让天下……秦仙傲现在更是将天下给……，但是秦仙傲和王安石比，另有一个最大的上风，就是秦仙傲还年青，我们毕竟要归隐的，就算我们能压得住他一时，我们归隐以后，谁压得住他？”
“父亲，你在担忧甚么？”
不管懂，还是不懂，总之看到了这一篇《古今贤文》自但是然的镇静冲动。
“我常听人说，与君一席话，胜读十年书，以往我从未有过这类感受，但是这一次，这里的话每一句，几近都让我如许胜读十年书的感受，这……这也太……”