“石山长之说，实在也未得实证。这地是圆的，谁能证明之？这原子谁能看得着？”
“地是圆的，沈括传授和卫朴传授就很赞叹，二位先生精通天文，可由历法而推算，觉得石山长所言确是至理。至于原子之说，固然现在不能证明，但是你那元气之说，又如何能证明？”
冯京也说道：“韩绛用种谔之谋，兵败辱国，也是难辞其咎。朝议必定要处罚二人。”
赵顼内心是把这些当妙闻来讲的，因见几个在朝大臣竟然挺当真的答复本身，才俄然觉悟过来，本身始终是天子。幸亏这几小我还不算太机器，如果换上那些正儿八经的先生，那就费事大了，不晓得要听多少大事理，本身为了装得像个明君，还只要耐烦的听完。想到这些，未免感到有点点绝望，因对赵瞻说道：“赵卿先归去吧。你不辱任务，明日中书省会有嘉奖的。几位丞相留下来，说说西北的军事如何了。”
天子有天子的烦恼，而浅显人则自有浅显人的烦恼；朝廷争辩不休的是新法与祖宗之法，白水潭学院却又另有争辩……
“卫瞎子的话你也能信？就算卫瞎子，他也是学周易的，一样装模作样，可他的数学又如何能及邵传授一二？”有人嘲笑道。
冯京闻言大惊，看到天子腔调轻松，才渐渐和缓下来。只见王安石和王珪都不动声色，内心暗叫一声“忸捏”。
“说得不错，伊川先生见康节先生，指着桌子问，这桌子放是在地上的，那么这六合又放在那边呢？康节先生为其指导迷津，自至六合以外，伊川先生叹道，平生只见过周茂叔论及至此。可见伊川先生固然所见不若康节，康节先生在伊川眼里倒是不如濂溪的。”周茂叔和濂溪，便是指周敦颐，当时太极图说分为三派，周派、邵派、张（载）派，这说话的人明里说邵雍短长，实在贰内心是佩服周敦颐一派的。
他一提到石越的笔迹，连天子都忍不住笑了。冯京也有点难堪，石越一笔臭字，东都城大小官衙的官员都晓得，就算是东都城的浅显读书人，也多数晓得的。毕竟石越是个很吸引士子们重视的人物，他的花边消息常常在读书人的耳边传播。想想一个翰林学士写成石越那样一笔臭字，也实在是……
“我们先生说，邵传授（邵康节）想传数学给他们兄弟，可我们先生没这个工夫学。”说话的明显是佩服二程的门生。（作者按：数学，是指河洛之学，和本日之数学分歧。）