但是在最后一次，他看来顿时筹办承诺我的时候，我俄然提出一个要求，我但愿天子以给我专折上奏之权，让我能站在朝局以外，以布衣的身份来存眷着朝政的得失，并直接向天子本人提出建议。
耶诞1070年，我的糊口首要就是印书馆的事情。这个印书馆能对中国产生甚么样的影响，是我所不能瞻望的，但是我晓得在册本代价降落，印刷更加便利的期间，文明更轻易保存和传播，则是毫无疑问的。比较直接的影响，则是我成为了当时天下上最大的书商，并且我也是以成为了当时汴都城里较为富有的人之一。而新技术的直接发明者，李三朴和赵树福也成为了我印书业的代理人，这两小我比较让我喜好的是，他们并不是把钱看得很轻，但是也不把钱当作很重。并且他们仿佛很自但是然的把本身的将来凭借到了我的身上……（这一点，我是在放心的同时也感到哀思的。）
固然这些话并无文采，但是却也易懂。大臣们倒也并不当真禁止，说白我不过是想做个不想要官职的御史罢了，又有甚么好禁止的呢？
“熙宁三年……赐布衣石越进士落第，翰林学士……”――史官们如此记录着当天产生的事情。（注：北宋简拔人才，并不拘束，由布衣而为重臣近臣，史不断书。）
这类推让很快被当作一种虚假，因而天子持续要求我为朝廷办事，而我则“坚拒之”，年青的天子有点愤怒，但是汗青上我如许的人常常会有较好的名声，他必须承诺我的要求，并且毫不能难堪我，不然史官们会记上他的暴政。
有人在呵叱着我的无礼，但是被天子制止了。三拜九叩首之礼是满洲的天子玩的把戏，在宋朝并不风行，我转过神来简朴的参拜了天子，递上我奏折。在奏折里我委宛的表示，我并不想仕进。
二十三岁的天子给我的这份圣旨，让我深切的了解了为甚么那么多人想做隐士。但是也有一些是我这个当代人没法了解的，那就是我实在并不熟谙甚么官员，他们为甚么会保举我呢？
而这一年的大宋，则仍然是在争辩与变法中度过，王安石在旧历十仲春被拜为同中书门下平章事，欧阳修顿时就要退出政坛（在神宗即位后不久罢知毫州）……我不冷不淡的写着一些街头的见闻，说着印书馆的故事，附一些刚印的新书，隔月送给年青的天子，的确就如同一个弄臣。因为我晓得大宋的病根，实在是在于当局的财务支出过于宠大，养兵养官养出了庞大的寄生阶层，他们吸干了大宋王朝的每一滴血。当局是没有任何余财来停止新的行动的，而王安石的变法，倘能有范仲淹的胜利为铺垫，或者另有但愿，不然只能走向死胡同。只是我固然明知这统统，却底子没有任何掌控能够压服年青的天子。;