如果不是看看我写的这些对你们还是有些帮忙的，好吧这是网文，写得太压抑了没意义，今后尽量爽起来吧，毕竟大师费钱是高兴的，不是找愁闷的，拭目以待吧，苏弘文会尽快生长起来！
苏弘文一起走来，经历了那么多的事，这些他早就看清楚了，身处如许的环境中他不得不随波逐流学着其他大夫的模样庇护一下本身，这是苏弘文的无法，同时也是患者的无法，因为如许做分歧适苏弘文的本心，更迟误了患者的医治时候，可苏弘文不这么做也不可，他不是神，更不是超脱这个世俗天下的存在，他只是一个比浅显人多了一搜致远星救生船浅显而不浅显的人罢了。
舍本逐末，用这个成语来描述当代的大夫在面对患者时的第一心态一点不为过。如许看来当代的中原大夫仿佛医德非常低下，但形成这类环境满是大夫的启事吗？
看起来苏弘文这类设法是对的，因为有了如许的设法会为他减少很多不需求的费事。可细心想来如许的设法真的对吗？大夫是干甚么的？大夫的本分是治病救人，大夫们需求第一考虑的永久是这条，而不是起首去想如何庇护本身，如何防着患者或者患者家眷告本身。
第二苏弘文把握了如许的医疗技术，他又想治病救人，如许一来想低调也不成能，太高调的人很轻易招人记恨，大夫这个行业又跟其他行业不一样，你想救人就低调不了，除非你有体例救人但却忍心看着患者死在你面前，苏弘文做不到眼睁睁的看着患者死在本身面前，以是他只能高调。
但面对大夫这份他酷爱的事情，他还是会尽量遵循本身的本心来做，可如许做为他惹来很多的费事，这些畴前边的事便能够看出来，如果苏弘文跟其他大夫一样，面对患者第一想的是如何防着患者或者患者家眷，恐怕就没有那么多的事了。
就拿陈栋的事来讲，当初他把本身的定见说了出来，钟建涛不信，陈栋的儿子陈明宇不信，不信就不信吧，这事也就这么算了，陈栋又不是他老子，癌症发明晚了，分散也就分散了，陈栋死也就死了，跟苏弘文又有甚么干系？