耿海安拿他没体例，无法的叹了一口气去给他盛饭了。
现在苏弘文提出了黑名单轨制，就是让大夫不在当阿谁不幸的农夫，但这却让其别人不舒畅了，之前以为理所当然的事，现在不在理所当然了，大夫有了挑选权，凭甚么？你们大夫凭甚么有挑选权？
在场的人都在为那条咬了农夫的蛇鸣不平，包含采访苏弘文的记者。
第二天一早苏弘文带着人又去了卫生局。
耿海安吃了几口饭俄然道：“你下午去卫生局静坐请愿了？”
耿海安摇点头道：“你就不能诚恳点？干吗总要闹出点事来才舒畅？”
但话又说返来大夫这个职业很特别，救死扶伤是他们的本分，他们也确切该无前提的给患者看病医治，可大夫又是人，是人就有挑选的权力，就比如看到有人落水了，能够救，也能够不救，救人的人是有挑选的，为甚么挑选？救是做功德，不救是为了怕把本身的命搭出来，就算此人见死不救也顶多遭到一些品德上的指责，时候一长也就没事了。但大夫能吗？不能，他们必须救，不然就是十恶不赦的罪人，他对不起全天下，一辈子都抬不头来，乃至是丢掉本身的饭碗。
苏弘文也没筹算明天就让孙万年低头具名，他明天带人过来的首要目标就是为了把记者引来，然后让他的那番谈吐传播出去，等这事在中原闹得沸沸扬扬后才是收网的时候。
救落水的人是救人，大夫救患者还是救人，但前者能够挑选，后者没有挑选权，既然都是报酬甚么辨别这么大？莫非就因为职业的分歧吗？
大夫给患者看病的环境实在跟上面说的差未几，大夫就该给患者看病，但大夫又凭甚么必须给患者看病？就因为他是大夫？大夫只是个职业罢了，大夫有权力挑选本身办事的工具，这是大夫的权力。
苏弘文自傲一笑道：“放心不会的，你就等着看好戏吧。”
但大夫却不可，因为他们没有挑选的权力，他们不能无私，他们只能当悲天悯人的贤人，被打了、被骂了，在见到这名患者还得救，凭甚么？被吵架一次还不敷吗？还得在犯贱一次，救了他在被他找茬吵架？
在这时候大夫已经不是贤人了，而是贱人，一个可悲没有挑选权的贱人，谁天生乐意当贱人？又有多少大夫因为如许的事寒了心辞职了，如许的事每天都在产生，就是农夫与蛇的故事。
“苏院长你这轨制太不公道了吧？大夫就该治病救人啊，如何能见死不救？”女记者内心很不舒畅。