厥后，小鬼子抬着一具尸首从山上出来以后就全都撤了。本地老百姓这才悄悄摸进山里，想看看另有没有活着的胡子，如果另有活人，好歹也得给救返来。
老核桃教过我破阵，却没教过我如何布阵，他说他的阵法都是兵戈用的，我学去没用。现在看来，他是不想让我晓得砍头坡那儿另有一个阵法。
大康持续说道：“另有一种杂阵，就是达到了返璞归真、至高境地的阵法大师摆出来的东西。那些阵法看似混乱无章，乃至像是在乱来人，但是一脚踩出来以后，普通的妙手都别想走出来。我觉着，那块石头就是个杂阵。”
老百姓当场磊了坟包子，把那些胡子全都埋了。那座坟包子，也就是厥后叫的胡子坟。
大康的脑袋摇得跟拨浪鼓似的：“不是！那是甚么熊处所，站在土包子边上一眼都能瞥见村庄，我们在那儿动土，还不早就露馅了？”
我问大康见没见过胡子坟，就是想晓得，地宫究竟跟老核桃有没有干系。
我正低头深思的时候，施主像是自言自语地说道：“用一块石头布阵，世上有这类阵法吗？”
老辈人都说，畴昔有一伙胡子，跟小鬼子在八门岭四周打了个你死我活，谁也不晓得，那场仗打下来，死了多少人，总之，每天都能瞥见脖子缠着白布的小鬼子往山下搬骨灰坛子。
但是，李家村的人都晓得，真正的坟没了，就像是让人平空搬走了一样儿。
之前，不管是谁瞥见砍头石那边淌血了，就得从速往村里跑，敲锣喊人，村里人立即抬上牛羊三牲，到山口拜山神，如果行动慢了，村里就得死人。
当时进山的人说，就像是有鬼神领着他们往前走似的，没走多远，就瞥见一座摞在一起的死人堆——百十号胡子，全都没了。
“打个比方说，我手里的瓶子就是八门岭，一旦煞气太重，就会满溢出来，不管内里的人如何围困，山精水怪都会跟着溢出来的煞气下山，山下的十里八村都不得安宁。”
我们几个从派出所溜出去以后，撒腿跑出了七八里地，才在大道边上找了一家饭店坐了下来。
就算三牲祭品都摆过了，一个月以内也不能随便下水，当时候的水冷得扎人，只要在水里待上一会儿，就得落下病根，胳膊腿儿到了下雨阴天疼得钻心。
说来也怪，胡子坟自从建起来以后，就没人再瞥见过。统统参与修坟的人，全都把详细位置给忘了，再想往回找，如何也找不着了。