第七章 节外生枝[第1页/共3页]

高大头一会儿骂兴子,一会儿说张木,我始终都在那儿听着,没吱声。

兴子弄来的那小我叫老杨,是个风水先生,看风水挺有一套,在本地的名誉不小。

“干甚么呢?挺大人了,还跟小孩似的,也不怕别人笑话。”张木从速打了圆场:“刚子,谁也没说让你把他送归去。大侄子既然有本领,就留下来吧,我们按山里端方来。”

高大头想了半天赋一咬牙:“行,那就请靠大侄子了!你清算清算,我们明天就上山。”

高大头神采立即挂不住了:“大哥,人是我请来的,你让我把人送归去,是要撕我的脸啊?”

张木请来的阿谁老头只晓得叫拐爷,别看一条腿不好使,走路有点儿瘸,倒是端庄八百的白派先生。

东北这边除了跳大神的大仙以外,就是白派先生的天下了。这些人无门无派,手腕也乱七八糟,道家、佛家的东西都会用两下,固然看着不靠谱,但是挺合用,在东北这边也很有市场。

别看胡子都是逃亡之徒,绝大多数人还是但愿能给本身留条根。胡子一旦有了孩子,也不会留在盗窟里,多数是找个处所藏起来,一年偷摸着去看几次。盘山鹰不成能也不想让儿子担当本领,门徒就是他们独一的挑选,并且越是从小养大的门徒,得的本领就越多,这也算是他们的一种精力依托。以是那老头才这么欢畅。

“可不是咋的!”兴子阴阳怪气地说道:“俗话说,多个猴儿,还多把力量呢!”

高大头是一个倒腾木料的包工头子,放在畴昔,应当叫山场把头。在山里往下放木头,近处的不消说了,随便一砍就能放下来;如果大范围的砍木就得往深山里去,深山里的木头成材的多,木质也好。但是,想进深山放木头,就得先建山场。

张木脸上却挂不住了,老头是他请来的,我不给老头好脸,就是不给他面子,但是碍着高大头在这儿,他也不好直接训我:“刚子,你也是老把头了,应当晓得山里请仙的端方。你看你这大侄子……”

高大头一进山场就兴冲冲地喊道:“大哥,大哥,我找返来一个高人!大侄子,过来见见我大哥,他姓张,张木。你就叫张大叔就行。”

高大头带着我用饭的时候,一个劲儿在那喝闷酒,喝得眸子子通红了,才大着舌头跟我说:“大侄子,你明天可得给叔争口气啊!兴子那鳖犊子就是没安美意……老迈也是,明晓得我出去喊人了,还本身筹措甚么……”

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