天空中的赤色更加浓烈。
只见门外缓缓地走来一人，浑身浴血，肢体生硬，王云光目光如电，顿时发觉到此人已经没有了呼吸，不由得神采大诧惊呼道：“司马谈手，你我恩仇，何必扳连这些无辜的百姓！”
在款项利诱之下，一些稍有道行而心术不正的赶尸匠们，便会相出一种‘鬼借尸’体例。既然金主已经魂飞魄散了，那么，这些赶尸匠们就会在四周寻觅一些孤魂野鬼，将他们强行抓来，充入到金主的尸身当中，强行驱动尸身，让他能够行走，然后到目标地以后，再将这孤魂野鬼放出，就算是完成任务了。
司马谈手阴声笑道：“小子，你不提这场过节也就罢了，当年围歼我义和团义士的人中，也很多你王家一份吧，本日你我便新仇宿恨一起体味！”
所谓三赶，三不赶，就是说官府正法者，外埠务工者、战亡者可赶；不明病死者、他杀者、肢体不全者，不成赶。这很好了解，清末以后，官府暗中，前三者大多有冤情，思念故里，以是也算是为他们入土为安，也算是积德积善，悲天悯人之举，而后三者，要么是怨气森重，道法陋劣者很难节制，要么是惊骇病菌感染，要么是因为属于罪孽深重，犯了天谴之人。
司马谈手大笑道：“僵尸四大真祖，你王门独奉赢勾，却不晓得，这人间底子没有甚么保护神，现在你王家遭遇大难，你的勾赢老祖当真会出来庇护你吗？笑话，传说中虚无漂渺的东西，也只要你们这些没有见地的人才会必定他的存在！可悲可叹！”
鬼借尸之术，倒是传自祝由一脉，因为祝由赶尸，有三赶三不敢之说，固然说，如同王云光这等身份的人也要走脚，但是大多数走脚的弟子还是祝由中的最底层的弟子，祝由一脉向来有着‘一年抬三年转，十年鬼打人，百年拳打鬼’意义就是，入门一年，只配跟在师父前面抬抬尸身，布布道场，入门三年，师父就会教些如何驱动喜神的体例，这个时候便能够伶仃去走脚了，但是也只是逛逛脚，迎迎喜神罢了。这也是申明，祝由道法易学难精，真正要窥其堂奥，除非是王云光如许的天纵奇才，资质平淡之辈，恐怕平生也只要赶尸走脚的命。
“司马谈手，你用活人炼尸，祭炼鬼借尸之术，就不怕天谴吗？”
题目是，如果人死了久了以后，这口活力灭尽了，乃至是过了头七，还可否赶尸呢？
而此中最首要的一点，就是赶尸的道理，前文已经阐述，人身后，会有最后一口活力未能吐出，以是凭着这口活力，赶尸匠可用还魂之法，强即将灵魂监禁在人身材中一段时候，让他能自我行走，做简朴的行动，自行到达故乡，然后再由赶尸匠或者高僧超度，达到入土为安的目标。