一句话，宇文宙元现在想规复神通，就必须修炼这炼体之术。
但这些地区四周如果有人类都会存在，这些兽类中出世的低阶妖兽却会不约而同的指导未野蛮的同类，朝人类城建议半他杀性的进犯。
如此诸多前提加在一起，难怪宇文宙元如此自傲了。
所谓的“兽潮”只不过是一些浅显兽类因为繁衍才气过强，再加上遭到七圣和妖东元真圣老祖和谈的庇护，人族高阶神通者不能肆意剿灭，而每隔一段时候就不得不因为地区地盘题目而相互厮杀争斗，以保护本身的保存。
如此的话倒无妨留在这风雨商盟中一段时候，如果真感到不便利或者不当的环境下，再分开也就是了。
固然积年来真的被群兽攻破的都会没有多少座，但每次兽潮发作，人族中的低阶存在必定会蒙受庞大伤亡。
虽说凝练元婴普通需求不短的时候，但是宇文宙元只要略微规复些许法力，便能够服用储物袋中其他的灵药，如果天书空间退化完成，那么灵药会多不堪数，再躲在一处无人处所，足能够在数年以内规复真君顶峰气力。
一想到此事，宇文宙元神采又阴沉了下来，处理此事的最好体例，天然是尽快规复可接收灵力练功的才气。
此中就包含了人族境内高阶修仙者，不得肆意剿灭那些居住偏僻之地低中阶妖兽，也不得插手对抗各大小都会按期发作的兽潮，以及妖族地区内不得肆意掳掠虐杀人族，必须专门为人族设立能够居住的堆积区，并遭到庇护等等。
至于全部泰皇山修真界到底有多大，从人族开端在泰皇山修真界呈现后，就向来没有人探清楚过，只能用无边无边，永无绝顶来描述泰皇山修真界之广了。
宇文宙元既然身处泰皇山修真界，天然对甚么兽潮涓滴不感兴趣，现在独一体贴的只是法力如何规复，能够重新具有本来的一身神通，然后想体例赶到那泰皇圣域拜到仁心宗门下。
因为遵循泰皇山接引使卫南风所说，在泰皇山修真界真君以上修士在飞升到这里百年摆布，就要经历一次小天劫。
通过书中的一些描述，宇文宙元还发明，在泰皇山修真界中妖族团体气力略胜人族一筹。
何况通过玉简宇文宙元晓得这炼体术前面几层的修炼，仿佛本来就要借助争斗中的体悟，才气加大冲破瓶颈的概率。
宇文宙元坐在椅子上，神采阴晴不定了好久。
但宇文宙元又岂是浅显人，不要说穿越后一步步从浅显凡人修炼至真君期，让贰心性刚毅远超泰皇山修真界的浅显修士，就是肉身也因为服食过“九天阴阳果”“通元美酒”等灵果灵药，早变得刁悍非常，特别现在手里另有多不堪数的炼体神果“麒麟果”，何况以他现在的肉身强度就已经堪比炼体期三层，强度已经涓滴不下于普通的妖兽之体。