之以是说这一剑是撞而不是刺，是因为玄铁重剑的特别形状，剑尖圆钝钝的有如烧火棍。
宋军大营里，众兵士那里见过如此凶恶的斗争，尽皆张大嘴合不拢，呆呆地看着。而那些将官们，包含徐宁在内的武林妙手出身的将官们，则对这两人的武功赞叹不已。
由此一来攻守立马逆转，变成了独孤鸿大踏步的进步，重剑一往无前，而童贯则左躲右闪，在躲闪的同时乘机反击。
遵循凡是的端方，如许的步队是需求放行的，任由他们前去选定的坟场给死者入土为安。但是这事儿却不能由小兵小卒来决定，上面另有偏将副将牙将呢，将官上面另有大帅呢……以是禀告大帅才是精确的措置体例。
在虎帐北端的军校已经瞥见了燕京敞开的城门，也瞥见从内里走出来的一行步队，大家披麻带孝，手落第着的招魂幡尤其夺目，不比之前没被烧成灰的旗阵少多少。
这儿就是说，如果没有大雕在侧，以独孤九剑有进无退，有攻无守，底子就没有格挡的理念，独孤鸿还是要败在童贯的剑下。
但是却不能说攻守逆转便是独孤鸿占了上风，童贯的身法快似闪电，如鬼如魅，玄铁重剑底子没法击中他的关键，不但重剑没法及身，就连剑气也何如不得这老寺人。
童贯也是识货之人，在重剑袭来的一刹时，只感觉一股强大而压力从上面涌起，沛然凌厉地袭向本身的小腹和胸肋，就连呼吸都感觉有些不畅了，可见这一剑上照顾的内力是如何雄浑？
就在童贯构成这个设法并筹办实施之时，忽听一阵哀痛的喇叭唢呐之声从北面传来，竟然是燕都城的方向。
闲话少说，只说宋军大营里谁家没死过爷爷奶奶？一听这曲子就晓得这是燕都城里有死人要出殡了，并且入土的位置多数是在城南乃至更远，不然怎会从南城门里出来？
不及多想，便只能侧身闪避，如果不闪的话，只怕这一剑的剑气便能从耻骨往大将本身的身躯剖为两片！
只不过这统统都因为有大雕的助拳而成为了假定。
如此武学境地特别是剑术高深的独孤鸿，岂能抓不住如此良机？此时已经不是比试谁的剑术凹凸的题目了，而是存亡题目。
非论古今，这类发丧的步队都是被人们敬而远之的存在，哪怕拦在路上的是军队差人也得让步三分，人家都死人了，你还想咋样？还想再弄死几个么？那你可太不是人了。被人骂成不是人只怕还不算完，如果出殡步队抄起家伙来跟你干一架，你这架是打还是不打？